铁凝是中国当代文坛的一面旗帜,为中国文学注入了无限生机。自1975年首部小说《会飞的镰刀》发表以来,铁凝已走过近半个世纪的创作历程,并为中国文学贡献了丰硕的创作成果。铁凝小说之所以在新时期文坛独树一帜,与其与时俱进、极具现代魅力的地域文化特征和丰富多彩的民俗风情有关。然而,关于铁凝小说的探讨,虽然多数评论者关注到其“地域性”和“风俗画”的特质,但还没有人正式提出文艺民俗的研究视角,更没有针对这一视角展开系统、深入的研究。本文聚焦铁凝小说的民俗书写,以文艺民俗审美的视角,来探究燕赵文化语境中作家的审美意识、审美观念、审美趣味的产生与发展。通过展现冀中平原独特的文化生活,发掘民俗事象的审美实质,解读民俗事象所具有的审美特性,从而诠释审美主体的心理特征与强大审美功能。全文由绪论、正文、结语三部分构成。绪论主要梳理了文艺民俗学的相关概念,包括分析文艺民俗学的生成背景与路径,结合多学科的理论知识探寻文艺民俗学的理论根源、研究历史与当前学科走向,同时,整理并归纳了铁凝小说的研究现状。这是本文论证的基础。正文共分四章。第一章是作家研究,侧重分析铁凝民俗文化观的形成原因及民俗创作成因。河北地区的自然环境和人文环境造就了河北的独特民俗文化,为作家的民俗书写提供了强有力的背景支持。因此,本章从燕赵文化的濡染与乡土情结的浸润两方面,具体分析作家的生活环境和个人经历对其创作倾向的影响,以审视铁凝文艺民俗观的生成因子与独特气质。第二章是作品研究,主要是在文本细读的基础上对铁凝小说中构建的民俗世界与民俗事象进行梳理与归纳。从物质民俗、社会民俗、信仰民俗、语言民俗四个方面对铁凝小说中的特定民俗事象进行分类呈现,阐释铁凝民俗书写中多种民俗因子之间的关系与特征,考察作品所表现出的独特世态民俗生活相,以构建铁凝小说创作的民俗底本。第三章是叙事学研究,一方面,作家利用民俗进行文本的创作,另一方面,民俗也可以反过来参与小说叙事。从铁凝小说文艺民俗的叙事策略出发,考察其作品中的民俗叙事形式和民俗叙事意蕴,探究作家透过民俗的窗口展现特定时代的民俗心理,拷问生命的意义,洞察人性的内核。在民俗叙事形式方面,首先,铁凝擅长使用民俗风物或民间原型来构建有着审美余韵的意象序列,以实现作品中民俗的意象化建构。其次,铁凝小说中的“情节化”民俗叙事分为核心化民俗叙事与非核心化民俗叙事,致力于从“面”上对各类民俗事象作出空间化的叙事建构。最后,在“场景化”叙事建构中,民俗成为叙述的基本单元,并且在故事情节相对稳定的状态下,着重表现民俗的文化特征。在民俗叙事意蕴方面,其一,民俗有着与生俱来的人文生态性与审美基质,铁凝对民俗事象的有意选取,能够挖掘民俗事象丰富的文化意蕴,展现作品深厚的人文生态思想价值。其二,铁凝将作品中的民俗文化元素填充于地理空间之中,从而赋予空间以物质、文化、社会和精神层面的价值,蕴含着她对生命存在感知体验的深层思考。第四章是意义研究,探究铁凝民俗书写的文化价值与现实意义。民俗既是一种历史的积淀,又是一种真实的存在,这种具有历史与现实双重属性的特质,使其在传统与现代、历史与现实之间建构起一架重要的桥梁。铁凝的民俗书写既展现了河北地区特有的人文风貌,又从历史与文化的角度审视民间生活,揭示了乡村社会在历史与时代的变迁中所产生的深刻变革,从而使其作品具有深厚的历史文化内涵和时代意义,更激起读者对人生、社会、文化的深度思考。论文结语部分是对铁凝小说的民俗书写作出总体性归结与概括。通过铁凝民俗书写的文化建设性、现实关怀性和生态反思性三大特性来透视作者创作的精神立场,并作出客观评价与反思。