“社会秩序的正当性与可能性？”这一社会哲学难题的提出，已然承诺了一个基本假定，即“良序是可欲且可能的”。但此种可能性的承诺并非事实指认，而呈现为价值公设。关于社会秩序的思想，根植于人的生命本性和实践需要，自人类社会产生以来，人们就在孜孜以求地探寻着一种个体自由发展与社会整合调谐的秩序化境。长久以来，围绕社会秩序的建构，对其产生的根源、持存的原因以及良好社会秩序的建构机制等问题进行了旷日持久地理论探讨与实践尝试。良善社会秩序作为人性追求与社会设置的辩证统一体，既是一个关于人类存在和发展实然状态的描述性概念，亦是引领人类社会走向未来的理想性追求，彰显了人的自然本性与自为本性、种的生命与类的生命的、个体行为同社会制度之间的辩证统一。当今社会的秩序研究，直接来自于社会失序现象在现实领域的日渐凸显，从而促发从理论层面进行反思并从制度安排上加以完善的实践需求。文章力求在马克思主义哲学的思想视域内探讨社会秩序的问题，以及在社会秩序构建的论域内阐释马克思历史唯物主义的思想。论文着重解决如下问题：第一，在思维方式的向度，检视历史上各种社会秩序观内隐的“种”思维方式，进而提出社会秩序这一核心范畴的规范基础与存在论根基；第二，在厘清社会秩序的规范基础之上，深入解读马克思的经典文本，凝练概括马克思社会秩序的思想框架，探寻马克思对资本主义异化秩序的总体性批判与未来人类社会自由解放的“类秩序”追求之间的逻辑耦合，这是本文的重点之所在；第三，社会秩序在当代转型中国的历史境遇，以及世界性人类性的重大发展现实，实现马克思思想同当代社会的现实互动，在马克思社会批判话语中展开对中国社会和谐秩序的批判性建设。当代社会发展的类观念引导我们以人类共同体为基础，构建一种具有普遍意义并且能够共同认同的理念——和谐共生的社会秩序观。和谐社会秩序的观念是中华民族以哲学反思的方式所表达的对于自身存在方式的自我意识和对理想生活的自觉追求，差异性与共同性构成共在世界的规范基础和存在根据，人的尊严与价值的实现是其最根本的评价尺度。和谐的社会秩序表现为多元主体的共同在场与和谐共处，交互主体间的商谈共识,为一种良善生活提供基本价值规范。在此基础上,在公共事务领域中，人依循公共性的价值尺度,践履与其他所有人共在共处的约束性规范,从而有效地维护和推动人类共同体的存续与发展。