中国传统文化源远流长,对中国社会各个方面都产生了深远影响,而对于异质文化即马克思主义哲学在中国的发展也自然具有深刻的影响。本文全面探讨了中国传统文化在马克思主义哲学中国化过程中的作用,在回顾马克思主义哲学中国化的历史文化背景、分析中国传统文化的总体特征的基础上,以安启念老师提出的马克思主义哲学中国化的四个阶段和三个形态理论为线索,结合迦达默尔的“异质文化的视野融合”理论,分别从中国传统文化对于马克思主义哲学在中国传播的影响、传统文化对马克思主义哲学中国化内容的影响以及传统文化对于马克思主义哲学中国化的制约三个角度,分析了传统文化在马克思主义哲学中国化过程中的作用。本文对其作用的分析并非简单铺陈,而是逐层推进,在阐述传统文化对于马克思主义中国化内容方面的影响时,按照马克思主义哲学中国化的三个形态的顺序,分别探讨传统文化的某些思想对于其理论形成发展的影响,同时,这一过程还将贯穿着传统文化的某些思想对于马克思恩格斯思想的选择的影响。最后文章说明了传统文化现代化的过程与马克思主义哲学中国化具有内在一致性,中国现代化以及全球化的历史趋势需要文化自觉进行变革,而马克思主义哲学中国化又促进了文化现代化。本文力求对中国传统文化对马克思主义哲学中国化的影响做以较为全面的介绍,这对于马克思主义哲学的研究以及传统文化现代化的转型都有一定的参考和借鉴意义,对于中国现代文化的构建也有重要影响。　　 论文共分四章:　　 第一章:马克思主义哲学中国化的内涵条件和传统文化的基本特征。本章阐述了本文理解的马克思主义哲学中国化的内涵,简要概括了传统文化的基本特质,为全文进行了概念上的铺垫。　　 第二章:传统文化对马克思主义哲学在中国传播的影响。一种文化在异质土壤中传播,人们必然会以其固有的思想方式即“前见”对其进行理解,进而根据自身历史条件创新思想,因此中国知识分子的心理结构影响着马克思主义哲学的传播。在面对西方资产阶级文化和马克思主义两种理论的冲击下,大多数知识分子要么拒绝西方,要么从西方资本主义文化转向了马克思主义;另外,大同思想反映了中国古代知识分子对于没有剥削压迫的理想社会的渴望追求,这种追求根深蒂固深植于知识分子的头脑之中,因此自马克思主义科学社会主义思想传入伊始,便迅速的传播开来并为人们所接受。　　 第三章:传统文化对马克思主义哲学中国化基本内容的影响。本章试从三个方面阐述了中国传统文化对马克思主义哲学中国化基本内容的影响,首先,经世致用的务实思想是中国传统文化的一个基本特征,它深刻影响着中国人的文化心理,这与西方文化追求世界本体和万物之始基有着很大的不同,也正是这种不同成为了马克思主义哲学在中国发展的契机,形成了具有中国特色的实事求是的思想同时也影响了马克思主义实践思想的在中国的进一步发展;其次,“中庸”思想不仅成为了知识分子的行为准则,而且形成了“执两用中”的思维方式,这种思维方式与马克思主义辩证法有着异曲同工之妙,在毛泽东将马克思主义哲学中国化的过程中,执两用中的思维方式深刻影响着辩证唯物主义在中国的形成和发展;另外,可持续发展的生态文明思想与和谐发展理念可以说是“和合”思想与马克思主义哲学相结合而发展得来的,符合中国当代发展状况的先进思想。这其中,中国传统文化为其提供了巨大的思想资源。　　 第四章:传统文化对马克思主义哲学中国化的消极影响。中国传统文化作为一种前现代的文化,其基本特征中必然带有小农经济和封建专制主义的落后与腐朽,因此不仅在人们的思想中留下了深刻的封建残余,而且在马克思主义哲学中国化过程中也由于这种不足和缺陷造成了较大的负面影响,传统文化中重理性轻人性,重整体平均轻个性发展的倾向,使马克思主义哲学中强烈的人道主义思想被忽视甚至被批判,这不仅对于理论而且对于社会的发展都起到了阻碍作用。同时,缺乏科学理性使得毛泽东的斗争哲学和唯意志论的倾向严重偏离了历史唯物主义的本真思想。　　 最后,中国现代化的过程必然伴随着文化现代化,文化现代化日益成为中国民族实力提升的重要一环,对于中国未来的发展以及对于应对全球化过程中西方文化的冲击都具有深刻意义。因此,文化现代化的过程与马克思主义哲学中国化的过程具有同一性,并且也是一个开放的无限发展的过程,在这个过程中,马克思主义哲学涤荡了传统文化中的劣根性,使其以新的精神面貌展现于世,同时传统文化又在此过程中使马克思主义哲学深度中国化,形成具有中国特色、民族特征以及时代特征可供反映时代精神解释时代问题的中国化的马克思主义哲学。并且这个过程还将随着中国现代化和经济全球化的趋势继续深入发展。