卡勒德·胡赛尼是当代极具影响力的阿富汗裔美国作家,在其第三部小说《群山回唱》中,胡塞尼采用高超的叙事技巧讲述一对阿富汗兄妹自幼分离后所引发的几代人跨越六十余年的悲欢离合,展现了家国破碎、时代变迁之下阿富汗少数族裔四处流散的人物群像。该作品具有鲜明的叙事特色与深刻的叙事内涵,为此,本论文选取《群山回唱》为研究对象,以詹姆斯·费伦的修辞性叙事理论为理据,通过叙事进程、不可靠叙述、叙事判断、叙事伦理四个重要论题,于后经典修辞性叙事视阈内探讨胡塞尼在该小说中所建构和运作的叙事机制,力图理解阿富汗少数族裔追寻文化身份构建的小说主题。首先,本论文探讨该小说在人物冲突关系引发的不稳定性和读者与叙述者、作者之间产生的张力推动下前进的叙事运动,整体把握由文本动力和读者动力共同作用的叙事进程。其次,本论文通过考量叙述者与隐含作者、叙述者与“作者的读者”之间的叙述距离,具体分析小说中以疏远型不可靠性和契约型不可靠性两种类型呈现的不可靠叙述。再次,本论文着力论述阐释判断、伦理判断和审美判断三种叙事判断类型在小说中的体现与联系,把握叙事判断对小说叙事进程,读者阅读体验等方面的影响。本论文还从人物、叙述者、隐含作者和读者的四种伦理取位出发,来重构与评价小说中的叙事伦理,充分解读小说有关个人,家庭和社会层面的伦理内涵。最后,通过对叙事进程、不可靠叙述、叙事判断与叙事伦理的修辞性叙事分析,本论文综合探讨修辞性叙事机制的建构与运作,进而探讨该机制对于小说中阿富汗少数族裔身份构建主题所发挥的支撑性和动态性作用。综上所述,本论文强调了读者与文本、作者之间的动态叙事交流对于分析小说叙事的重要性,并从叙事层面帮助读者理解阿富汗少数族裔所面临的身份认同困境及其对于自身文化身份构建的不懈追寻,为《群山回唱》贡献了切实可行的修辞性叙事批评研究。