“逻辑文”是盛行于20世纪初文坛上的一种政论文体式。从“逻辑文学”的集大成者章士钊的文学观和文体意识出发，探讨“逻辑文”形成的原因及其文体特征，可以明确其在散文史上的地位，发掘它在散文现代变革中的意义。 章士钊的文学观带有一定的现代色彩，他关注知识的分化和学科的立界，区别对待政论和文学作品，体现出文学认识上的“分业”观。他认为政论创作需要有理性态度，推理、论证需合于逻辑，并以“洁”作为衡文的标准，与西方逻辑学内容一脉相通，“逻辑文”实际是中西合璧的产物。 章士钊特立独行，一直坚持独立论政、朴实说理的原则，他既折服于柳宗元说理文中的逻辑美和理势美，又欣赏西方政论文的精密和严谨，在明确的文体意识下创造了“逻辑文”这一独特的文体。“逻辑文”最显著的特征就是它的逻辑性强，表现在概念严明，判断、推理、论证符合逻辑规律，对逻辑错误辩驳有力等方面，体现了现代科学实证的理性精神。另外，章士钊精通西语文法，形成了“欧化的古文”，适于表达缜密的现代科学民主思想。“逻辑文”文调平和，沉实内敛，既继承了“新民体”通俗流畅，融入欧西文思等特点，又对“新民体”各种弊病进行了矫正，并有效扫除了清末文坛上残余的八股气息。 中国古代议论性散文亦是一种美文，政论在近代“经世致用”思潮影响下趋向实用，“逻辑文”肩负着传播现代性思想，改造旧的思维方式的重任；同时它使逻辑性的要求渐渐渗透在各种文学体裁中，它“欧化”的成功经验也为新文学所借鉴。“逻辑文”标志着现代科学论理的学术文形成，客观上实现了学术文和文学散文的剥离，作为新文学运动的“负性背景”的意义也值得深思。论文着重揭示“逻辑文”文言外壳掩盖下的现代性，期待更多的研究视线投向20世纪初的中国散文。