舞蹈是一种具有象征意义的文化载体和将生活化作成艺术的符号。它主要包括两个层面的内容:一是外在的形态,包括表现形式、表现手法、形象特征、语言符号、象征意义以及风格、韵味等;二是外在的形态所包含和体现的文化价值和精神价值。萨吾尔登舞蹈是新疆卫拉特蒙古传统的民间舞蹈,它一直活泛的存续在民间。2002年9月巴州歌舞团带着《汗臣萨吾尔登》女子群舞作品,参加了中国首届“成吉思汗杯”,从此萨吾尔登舞蹈被推向了蒙古舞蹈界的热潮中。在2008年萨吾尔登舞蹈申报国家级非物质文化遗产,被列为巴州地区重点保护的舞蹈文化。就目前,有关萨吾尔登舞蹈的现代表述,无论是文本中所见到的,还是舞台上已呈现出的艺术作品都在一定程度上继承了萨吾尔登舞蹈现时人群的文化记忆。带着这些现有的基本认知,前往我向往的草原,当感受到萨吾尔登舞蹈真实的温度时,发现文本中与民间中存在着一定程度的异同。为此,本文以“新疆卫拉特蒙古萨吾尔登舞蹈调查研究”为题目,研究以下几方面的内容:1.以新疆卫拉特蒙古的地域文化为研究背景,通过大量的阅读文献资料和现已有的研究成果,基本摸清新疆卫拉特蒙古的历史演变过程,在历史文化中找寻萨吾尔登舞蹈的“影子”。并在现有的资料中,整理文本中已呈现的萨吾尔登舞蹈,熟知萨吾尔登舞蹈动作形态与表现方式。2.以新疆卫拉特蒙古萨吾尔登舞蹈的存续现状为研究对象,对萨吾尔登舞蹈在巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州以及和布克赛尔蒙古县这三地区的民间萨吾尔登舞蹈的现状进行调查,整理并分析收集的录音、文字记录和视频资料等。3.通过对观察思辨法的使用,找到了程式化、规范化的萨吾尔登舞蹈艺术作品与随意化、生活化的萨吾尔登民间舞蹈之间所存在的异同之处。4.出于笔者对“十二种萨吾尔登舞蹈”这一名称的好奇,打破基本思路解析数字“十二”这个特殊数字的文化指向,试图挖掘“十二”这个具有文化特殊性的数字,在萨吾尔登舞蹈中所产生的文化内涵。这一观点的阐释,为萨吾尔登舞蹈研究打开新视角、新思路。