夏目漱石是日本明治·大正时期的文学家、汉学家。1900年代岩波书店出版的《漱石全集》中收录了他208首汉诗。从1882年的《鸿台》到1916年的《无题》,汉诗创作贯穿了他的一生。夏目漱石的69首汉诗中出现了“云”字,“云”的意象在他的汉诗中占据着重要的地位。夏目漱石的汉诗创作受到了多方面的影响。首先,夏目漱石在1882年转校到二松学舍,开始系统的学习汉学。其次,1889年,夏目漱石受到了奥田必堂、正冈子规、长甲尾等汉学家的影响,这是他重新创作汉诗的重要因素。最后,夏目漱石在患病期间对于生死的思索也对他的汉诗创作产生了重要影响。“云”的意象在夏目漱石的汉诗创作的不同阶段具有不同的内涵。夏目漱石早期汉诗中的“云”主要是自然现象中的云。夏目漱石在游览名山时创作了很多关于“云”的汉诗。中期汉诗中的“云”主要与生活相关。由于事业以及家庭的原因,夏目漱石创作了很多关于俗事生活的汉诗。这一时期汉诗中的“云”体现了他对于闲寂生活的向往。晚期汉诗中的“云”体现了夏目漱石对于心中理想世界的向往。并且,这一时期的夏目漱石执着于“道”的追寻,创作了大量的“求道诗”。对于夏目漱石来说,理想的世界是指没有繁杂的俗事、像“云”那样自由的世界。“非人情”、“自己本位”、“则天去私”是夏目漱石提出的三个重要的文学理论。这三个文学理论并不是孤立存在的,而是相互关联的关系。对于夏目漱石来说,“则天去私”不仅是文学理论,也体现了他的人生观。贯穿于夏目漱石汉诗中的“云”的意象则是这些文学理论的体现。图 0 幅;表 0 个;参 59 篇