本论文的考察对象是胡适方法，探讨这种方法在中国传统文化的转型和现代科学文化的建立中的作用。论文的基本考察思路在两个层面上展开：先是就胡适的个人经验层面，试图于胡适学术活动、社会批评活动、以至政治活动等纷繁复杂的现象寻找出潜隐其间的运作机制，并对这种机制的内涵和外延、现象和实质、渊源和变异、形成和作一梳理，从而确立作为元方法的胡适方法在胡适终身治学观政中的存在；在此基础上，再在为现代中国打造基础性建设平台的层面上，探讨胡适方法在中国学术范式甚至思维模式现代化进程中的独特贡献以及作为元方法意义的存在。论文分为四个部分： 引论部分：主要明确胡适方法在他毕生治学观政中的中心位置和重要价值所在。 上篇：先明确胡适方法的舶来性质：它有三个方面的基本内容，即尊重事实，尊重依据；大胆假设，小心求证；目的在于不受人惑。这三方面是围绕着科学精神和科学方法两个层次展开的，而最终可以归结到对人的独立不依地位的崇尚这一基点上来。再考察作为舶来品的胡适方法是如何楔入到传统中国的精神之中的：嫁接和植入两种途径的精到运用。 下篇：首先探讨胡适方法的世界观基础，自然主义宇宙观和现世主义人生观在胡适对接受实用主义时的潜在影响。然后再具体分析胡适方法对实用主义的借用：存疑原则和实证精神、进化论观念支配下的“历史的方法”以及假设加实证的思维术，由此确证胡适方法的西方现代科学的性质。最后比较自由主义与保守主义和激进主义在现代中国不同的命运，进一步考察胡适自由主义中所蕴涵的胡适方法的脊髓，明了胡适方法的实践品质和普世价值。 结语：从胡适方法对现代学术范式的建立和现代思维模式的习得两个方面的贡献，特别是它所具有的假设主义的因子同时又避免了现代中国唯科学主义的弊端，看出它在中国现代化进程中的奠基功用，归结其作为一种现代中国元方法的存在。