重庆市石柱县作为我国土家族重要的聚居地之一,承袭着浓厚的巴族文化,传承着巴人历史悠久的音乐天赋,孕育出了一个个具有巴文化和土家族文化特色的民族民间传统艺术文化,其中“啰儿调”是石柱土家族最具代表性的传统民俗文化表现形式之一,“啰儿调”民歌的产生不仅是历史发展的见证,更是石柱土家族劳动人民生产劳作智慧的结晶。2006年5月20日石柱土家族“啰儿调”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,而我国非遗文化的保护与传承,主要得益于“人”的活态传承,任何文化的传承都离不开该传承人这一载体。本文以重庆市石柱土家族自治县枫木乡土家族“啰儿调”国家级传承人刘永斌个人生活史为个案研究,笔者通过查阅整理分析“啰儿调”相关的文本资料,并运用田野调查法深入参与到研究对象的日常生活中,与研究对象进行近距离交流与访谈,将口述访谈资料与所掌握的文本资料相结合,充分利用口述史研究法和传记研究法,多角度进行研究分析。本研究创新点在于以“啰儿调”传承人个人生活史研究在民族音乐学界为研究空白,同时采用口述史研究法与传记研究法相结合的方式,对刘永斌的一生进行论述分析,研究出传承人与传统民间音乐的共生关系,进而了解到“啰儿调”与其传承者所处的文化背景的关系。力图以其个案为例,探求传承人作为民族文化传播的载体,对人群及文化传播的地位及重要性,并建立对传统文化的文化认同和对传承人身份认同的共识,促进非遗民族文化更好的传承下去。本文共有三章,第一章介绍了石柱县土家族“啰儿调”的基本概况,包括刘永斌生活所在地的自然地理环境、人文历史背景、“啰儿调”的由来、分类、功能以及“啰儿调”传承人的发展概况,通过对传承人传承谱系表的整理与分析,对“啰儿调”传承的方式进行的论述与探析;第二章以历时的视角,将其与“啰儿调”相融合的人生经历进行梳理,用“传承人”的特殊视角来揭示“啰儿调”传承脉络;第三章笔者以刘永斌的三重身份为线索,对其“农民”“民间艺人”“国家非遗传承人”三重身份的认同进行浅谈与分析,刘永斌如何以传承人的身份,传承传统、突破创新,并建立传承人身份认同和非遗文化文化认同的认识,同时探析传承人身份认同对非遗文化传播的影响及重要性。笔者通过对非遗传承人“刘永斌”生活史为个案研究认为,传承人作为非遗文化活态传承的重要载体,从“人”本体出发,以其主观角度能够见证非遗传统民间音乐发展中“被忽略的历史”,这一身份是非遗传承的关键角色,正是由刘永斌这样传承人群体的存在,才能对“啰儿调”等非遗传统民间音乐的传承与发展起到了至关重要的作用。在本研究中笔者不仅从“刘永斌”身上看到了非遗传统民间音乐“啰儿调”的产生、兴盛到如今传承中遇到的困境,同时认为社会群体对传承人身份认同是建立在对文化认同的基础之上,二者相互依存,才能促进非遗文化的传承发展,此外,传承人一生中在不同背景、不同语境下有着不同的身份转变,多重身份的叠加,对非遗文化的积极与消极影响是共存的,故对传承人身份的认同与保护,是非遗文化活态传承必要环节。