20世纪初,西方经典的反乌托邦作品以其强烈的社会批判功能给读者留下了极为深刻的印象,而中国的反乌托邦小说自20世纪八九十年代才兴起。受到中国本土的政治、社会及传统文学的影响,中国的反乌托邦文学呈现出另外一种独特的形式,即:利用文学文本叙述整个实体乌托邦的建设过程,以暴露乌托邦建设过程中的问题来达到反乌托邦的目的。本文将其定义为乌托邦叙事的反乌托邦小说。本文主要以格非、阎连科、李佩甫和刘家琨等人的部分作品为依托,论述中国乌托邦叙事的反乌托邦小说的独特性。本篇论文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论部分首先为中国反乌托邦小说正名,通过乌托邦、恶托邦以及反乌托邦的相关概念的梳理,指出本文所使用的反乌托邦概念内涵,并综述中国反乌托邦文学的研究现状。正文分为三章。第一章主要探究中国乌托邦叙事的反乌托邦小说产生原因。首先是1978年之后的社会环境的大改变,为文学思想的解放提供了基础,而外国思潮的大量涌入对新时期的文学创作产生了影响,这为反乌托邦文学的产生提供了思想基础。其次,建国之后的国内实体乌托邦运动为反乌托邦小说的创作提供了现实依据,大量的反乌托邦小说均是以这段历史为基本史料创作而成。最后,乌托邦叙事的反乌托邦小说深受国内乌托邦传统的影响,并转化为小说的一部分。第二章在分析文本的基础上,根据乌托邦实践的三个过程,揭示其产生的种种问题。首先是乌托邦构想在产生之时便是个体或是精英群体自身欲望的投射,这便将整个乌托邦实践变成个人欲望的试验场。其次,乌托邦实践在建设过程中必然需要领袖和群体的参与,而领袖的个体欲望以及群体的无意识行为使得乌托邦实践变成一场闹剧。最后,当一个看似美好的乌托邦社会呈现在人们面前时,领导者为了维持自己的统治地位,将超越性的乌托邦理想变成维护其统治的社会意识形态,美好的乌托邦最终演变成泯灭人性的恶托邦。第三章则是论述在这些反乌托邦作品中仍然存有乌托邦精神,在如今物欲横流的时代中,作家心中却始终保留了一方净土。结语部分对中国乌托邦叙事的反乌托邦小说进行了总结,论述了中国乌托邦叙事的反乌托邦小说的价值意义及局限性。并指出,在如今物质满足大于精神需求的社会现状之下,忧患意识与乌托邦精神并存的反乌托邦小说存在的重要性。