女性也是社会文明的创造者之一,男权时代的女性受到了种种束缚,但是远古留下来的女神崇拜仍然深深地潜伏在人们的无意识里,一旦遇到典型情景,原型就会被激活,人们无意识里对于女性的崇拜之情就会被唤起。女性崇拜是深藏于人们无意识中重要的心理归宿。莫言小说中的女神崇拜为人们找到了这种归属感,为人们情感的释放找到了宣泄口。本文以原型理论为主,文化人类学、女性学为辅,重点解析莫言的小说中的几个典型的女主人公,其中,《丰乳肥臀》中的上官鲁氏、《红高粱家族》中的戴凤莲、《蛙》中的万心都是从正面解析的,以《透明的红萝卜》为主的短篇系列是从侧面即从男性视角解析其女主人公的。文中分析的莫言作品表现了女神崇拜的不同方面。上官鲁氏体现的是大母神的基本特征,有容乃大、藏污纳垢。戴凤莲体现的是大母神的变形特征,叛逆、“破”旧“立”新。万心体现的是女娲的创世和灭世,永恒回归的特性。《透明的红萝卜》系列是从侧面体现对母神永恒回归的无休止的追寻。每部作品的解析都包括这样两个层次:一是用原型理论分析女主人公身上的特点以及体现的女神崇拜的本质,二是每部作品都体现了一种现实意义。这样,在纵向上,将女主人公追溯到原型,与原始文化相连,又分析其现实意义,与现代相连,从古至今,把女神崇拜的传承与变形发展串联起来,注重纵向的连贯性;在横向上,用原型的理论研究莫言不同作品中的不同的女性特点,尽可能囊括莫言作品中大部分典型女性,注重横向的全面性。总之,尽可能注重研究的整体性。回归母性是人类寻找心灵栖息地的集体无意识反映,对于莫言小说中女神崇拜的研究是莫言小说研究的一个特殊的角度,用原型理论解答了莫言小说之所以能引起世界读者共鸣的一个重要的深层原因,这个角度也更能重视女神崇拜在人们集体无意识中的重要地位和作用,也有助于推进两性关系的和谐。