爱．摩．福斯特于1924年出版了他的力作《印度之行》。小说发表之后立即受到文学界好评，但同时也引发了诸多争议。这部小说不仅体现了政治含义，还有深刻的文化蕴涵和寓意。因此，评论家们纷纷从宗教，政治、种族和文化等不同的角度去解读。福斯特重视人与人之间的关系，“唯一联结”是他对不同阶层、不同种族，不同国度的人所提出的希望。尽管这一愿望由于受到帝国主义及殖民主义文化影响，未能在《印度之行》中得以实现，但是福斯特还是通过象征、玄学、以及神秘主义的方式暗示了一些联结的可能性。 本文选择《印度之行》中的他者进行分析。意图有三：首先，对他者的分析具有现实意义。他者是处于边缘化的弱势群体，他不仅存在于殖民主义时期，在当代仍然存在。由于霸权主义和强权政治仍然存在，世界经济发展不平衡；各国的政治地位不同，各国人民、不同种族及不同意识形态下的人民仍有冲突。强势文化将弱势文化视为低人一等的他者，处于弱势文化或地位的人民应该如何对待这种强加的身份呢?本文透过对《印度之行》中他者的剖析，探索他者的种种表象和后果，以此警世。第二，本文深刻剖析了造成“他者”这种身份存在的思想，文化及社会根源。第三，针对不同意识形态下的人民应如何对待文化差异，及不同的宗教教旨，本文挖掘了福斯特潜在的联结方式，并指出了可能的解决方法。 由于后殖民理论是用于解构殖民话语，及归还弱势群体话语权的一种理论，所以本文借助后殖民理论从新的视角来推翻种族优秀论、文化霸权和宗教偏见。