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荀子思想及其文章一直是学术研究的热点，而现有的荀子研究成果主要集中于哲学、伦理学和社会学等领域，其它方面的研究相对较少，特别是对于《荀子》博喻现象，学界早有关注，论述颇多，却还没有形成专门性系统性的研究。笔者将散见于前人论著论文中的相关论述进行了综合考察，并予以学习借鉴，进行了进一步的梳理与阐发。
第一章由《荀子》中博喻成篇的表象出发，分析了《荀子》博喻的内外部结构，并将其分为描绘性与说理性两个功能类型进行考察，得出了《荀子》博喻的一般性特征。
第二章通过对《荀子》之前的譬喻理论与实践作举隅式的考察，推测《荀子》博喻形成的理论来源与实践来源，荀子之大量使用譬喻，是对先民们自有文字以来便形成的一种思维方式的崇拜与仿效，是对孔子开创的儒家思想表达中的语言风格的继承与发扬。博喻在《荀子》文中不只是一种修辞手段，更成为一种结构文章的要素，一种可以有效说理的论证方法。
第三章通过博喻这种论证方法在《荀子》文章中的地位的确证，通过对其在儒家各代手中的传承与发展的梳理、通过对荀子之“辩”的背景及其与墨庄两家散文中譬喻说理的比较，来证实《荀子》博喻的作用，确定其在先秦说理文中的地位。