马克思以无产阶级的视角探析在什么样形式下的共同体,可以充分实现人的自由全面发展,实现人的解放。在通过探析自然形成的共同体、抽象共同体、虚幻共同体之后,马克思充分认识到资本主义共同体的“虚幻性”,并渴望在未来构建一个真正的共同体。基于此,本文对马克思共同体思想进行了全面考察和系统梳理。马克思的共同体思想是在资本主义飞速发展的过程中逐渐形成的。在这一过程中,由于资本主义社会不断暴露其弊病,资本主义危机、阶级矛盾不断激化,无产阶级也由此建立起来。同时,由于受到西方哲学家和思想家共同体思想的影响,马克思从中取其精华,去其糟粕,以毕生之力一砖一瓦地筑起共同体思想的高楼大厦。马克思对三种主要类型的共同体形式一一展开讨论,分别是自然形成的共同体、抽象共同体、虚幻共同体,由于生产力的发展、生产关系的变化、所有制关系的改变以及阶级矛盾的激化,共同体的形式也随之改变。因此,只有当社会生产力达到高度发达的状态时,才有实现真正共同体的可能。马克思共同体思想的演进脉络以个人与社会、国家的关系为起点,批判了在资本主义生产方式的影响下,出现了市民社会与国家分离,以及人的异化状态。同时,在特殊利益和共同利益逐步统一和人的本质两条逻辑主线的推动下,共同体不断地从低级阶段进化至高级阶段,最终实现人的自由全面发展,走向真正的共同体。“真正的共同体”是马克思对于共同体构想的最高理想状态,是共同体的最终归宿。马克思将其上升至人类解放的高度,具有先进性和价值性。抓住马克思共同体思想的要点和精髓,可以更有效地在整体上理解马克思主义,以及为人类解放提供理论指导。