马克思“道德悖论”这一问题在学术界由来已久,这一问题的存在对马克思主义理论体系的系统性和科学性构成一种威胁,主要表现为它可能破坏着马克思主义理论体系的完整性及其理论说服力。本研究在考察马克思“道德悖论”的学术出场和历史探考的基础上,分别从学术出场、马克思本人的自证、历史唯物主义辩护、经典作家辩护、价值与意义五个方面消解了马克思“道德悖论”,证明马克思不仅并不反对道德,还独创了一种不同于封建主义道德、资本主义道德的马克思道德观。马克思道德观通过对资本主义道德本体的否认,对现代西方道德方法论的扬弃,提出了一种倡导“人的自由全面发展”的共产主义道德,并将这种道德建立在历史唯物主义的科学基础之上。历史唯物主义是马克思主义哲学的一个重要组成部分,是马克思将唯物主义和历史的观点相结合形成的世界观和方法论,是马克思一种全新的世界观,它为马克思“道德悖论”这一问题的辩护与马克思道德观的解读提供了科学的理论视角。历史唯物主义通过还原道德的社会伦理功能、使道德从抽象走向具体、实现理论旨趣与道德客观性的一致、实现了科学尺度与人道尺度的统一等四个方面为马克思道德观提供了辩护的可能性。本研究通过对西方道德观研究的范式之透析,认为其对马克思道德存在误读和误导现象。本研究在全新的马克思主义世界观基础上,对马克思道德观论证的方法论基础作出了阐释。在历史唯物主义的视角下,马克思道德观内容丰富,包含了四个维度,分别是历史的道德、实践的道德、阶级的道德和解放的道德。在马克思逝世以后,马克思主义经典作家恩格斯、列宁、毛泽东从各个角度为马克思道德观提供了辩护。本研究通过对马克思“道德悖论”的梳理与辩护,既实现了马克思主义方法论的再澄清,又为我国社会主义道德建设、中国特色社会主义建设、实现人的全面自由发展提供了理论指导。