谢灵运是公认的中国古典山水诗的开山鼻祖,他不但为山水诗开宗立派,而且还建构起了山水诗的经典范式——大谢体,广为后世所规模。可以说,山水诗作为一种在中国古典诗歌史上举足轻重的独立的诗歌题材,从谢灵运开始,又在谢灵运手里成熟,这在整个古典诗歌发展史上都是并不多见的文学现象。而由他建构起的“大谢体”对山水诗的发展乃至中国古典诗歌的整体走向都产生了深远的影响,具有较大的美学价值与广阔的研究空间。然而长期以来,学界对谢灵运及其山水诗的研究往往集中于哲学思想层面,相对忽视了对大谢体艺术体制本身的探讨。本文试图以艺术体制方面的相关问题为核心,从五言诗与赋这两种文体中探寻大谢体这一山水诗创作经典范式的艺术渊源,考察大谢体得以产生的深层原因。　　 本文共分三部分:　　 第一章,在五言诗体的范畴内,探究大谢体形成的部分原因。首先对谢灵运山水诗的题材进行探源,说明其山水题材是对前代五言写景诗歌题材的一次空前的总结与融合,是大谢体得以滋生的丰厚土壤;接着为大谢体三段式的记游结构溯源,论证其直接承继建安以来游宴诗的结构模式;然后是对大谢体语言形式的探讨,将其标志性特征——写景对句放到中国古典诗歌对偶艺术的历史进程中进行较全面而深入的考察。　　 第二章,放眼山水文学发展的整体局势,先从山水赋与山水诗的关系入手,探究山水题材何以从赋体逐渐向诗体流动,以及为何晋宋之交成为改变山水文学文体创作权重的一个重要契机,论述山水赋(特别是东晋山水赋)与大谢山水诗发生联系的历史必然性。然后具体到谢灵运个人的诗赋创作,结合其通达的文体观,以《山居赋》等山水赋为中心考察谢灵运诗赋创作的互动关系,进一步论证赋体对大谢体形成的影响不可忽视。　　 第三章,讨论魏晋山水赋与大谢体艺术体制的具体联系,从写景模式、观察景物的视角、取景方式以及对传统记游结构的超越等几个方面入手,通过对具体文本的比较分析,阐明谢灵运山水诗在艺术体制诸多方面对魏晋山水赋创作经验的吸收和借鉴,探讨赋体在大谢体艺术体制得以确立的过程中所产生的深刻影响。