“溪谷”语出先秦,《内经》已经有了医学上的应用,亦见于后世医家注家著作。通过对“溪谷”一词发生学角度的解析、哲学内涵的挖掘,发现中医“溪谷”内涵是对自然界“溪谷”内涵的引申应用,其引申的依据和方法是天人合一的整体观念和取象比类的思维方法。《内经》引申入人体概念的“溪谷”在不同的篇章指代不同的人体结构和概念,如肉分、骨节、经络、腧穴等。通过对这一概念的深入解析,《内经》与“溪谷”一词相关的经文如“肾病在溪”“冲脉主渗灌溪谷”“中焦出气,上注溪谷而渗孙脉”等,可以得到更加契合经文本意的阐发。运用《内经》溪谷的意象和代表的人体结构重新审视人体生理,可以发现营卫通道、三焦、气街是在人体溪谷的结构基础上的中医学理论的产生和总结,西方现代间质网络研究与中医溪谷在某些方面上不谋而合。通过溪谷角度审视人体病理,可以将五体病、络脉病等疾病置于统一的结构基础中考察,并为将来的中医疾病病理研究提供全新结构基础角度。溪谷理论研究,为作用于体表大面积的外治疗法提供了坚实的理论阐释和支撑,为外治法理论与临床的发掘与发扬提供了坚实的基础。本研究采用理论研究的方法,梳理了《内经》和古今医家、学者的相关论述,加以汇集整理,挖掘延伸,包括名词训诂,哲学内涵,内涵应用,经文阐发,与三焦、经络、气街、间质网络的关系,病理与应用等方面。