本研究以高中生为研究对象,采用高中学生为被试,在检索已有文献的基础上,综合开放性访谈的结果并借鉴前人研究,对高中生宗教经验归因的方式进行探讨,编制出高中生宗教经验归因问卷。笔者使用自编的宗教经验归因问卷、肖水源的自杀态度量表和台湾学者修订的生命意义量表对高中生进行调查,同时对高中生宗教经验归因与自杀态度、生命意义的关系分别进行了研究和探讨。得出以下主要结论：(1)自编的《高中生宗教经验归因问卷》包括18个题项,共包含3个维度,即有明确对象的宗教归因、无明确对象的宗教归因和无法言说,问卷具有较好的信效度。(2)研究结果表明高中生在进行宗教经验归因时更倾向于无明确对象的宗教归因和无法言说两种方式,高中生宗教经验归因在生源地和是否独生子女上无显著差异,但在性别、专业、年级和不同宗教信仰程度上差异显著。(3)对自杀态度的研究结果表明,高中生对自杀的态度更多是矛盾和中立的。高中生的自杀态度除了在性别上差异显著以外,在专业、是否独生子女、生源地、年级和不同宗教信仰程度上均不存在显著差异,但从自杀态度量表的维度上看,差异主要表现在对自杀者的态度上。(4)对高中生生命意义的研究结果表明,高中生总体具有明确清晰的生命意义感。高中生生命意义感在性别和生源地上有显著差异,但在其他人口学因素上差异不显著。(5)宗教经验归因与自杀态度呈显著负相关,高中生宗教经验归因总分对自杀态度总分有显著的负向预测作用；无明确对象的宗教归因对自杀行为性质和对自杀者家属的态度有负向预测作用；宗教经验归因问卷的三个因子对安乐死的态度有显著的负向预测作用。(6)宗教经验归因与生命意义之间呈显著正相关,宗教经验归因总分对生命意义总分有显著的正向预测作用；无明确对象的宗教归因对生活态度、生活目标、生命价值和生活自主均有显著的正向预测作用。