回首马克思主义哲学在中国传播和发展的历程，我们看到，先进的中国人为了寻找救国救民的道理，为了民族的振兴和国家的富强，为了人民的幸福所作出的种种艰辛的探索和不屈不挠的斗争。马克思主义哲学在中国的传播和发展是与李大钊、陈独秀、李达、瞿秋白、艾思奇、毛泽东等具有先进思想的中国人的努力和奋斗紧紧相连的，而李达是其中的代表人物。在马克思主义哲学传播史上，就学术界而言，他的地位首屈一指。而《社会学大纲》是李达近半个世纪的漫长哲学生涯中最重要的一本著作。该书对辩证唯物主义和历史唯物主义作了全面系统而有独创性的阐述，被毛泽东誉为中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。研究《社会学大纲》，对于总结马克思主义哲学在中国传播、发展的历史经验，进一步坚持和推进马克思主义哲学的中国化有着重要的意义。 本文在较全面掌握李达哲学思想的基础上，注重把《社会学大纲》有特色的东西发掘出来，加以进一步研究和阐发。文章由绪论、正文五章组成。绪论主要陈述选题的意义，即为什么的问题。正文第一章阐释了《社会学大纲》的写作背景和理论来源；第二章到第五章分别从哲学观、方法论、认识论和历史观方面论述了李达在《社会学大纲》中对马克思主义哲学的发展和深化。在论文里我主要想谈清楚三个问题： 一是细致分析了社会学大纲的思想来源。对于中国的马克思主义哲学何以具有重实践，重认识论、重辩证法的特征的原因，进行了分析。认为，正是由于李达站在世界历史的高度，从整个人类认识史的总结、总计和综合的高度来理解唯物辩证法，理解马克思主义哲学，从而对人类文明史上的积极成果进行了广泛借鉴，才形成了中国的马克思主义哲学所具有的特征。具体来说，马克思的实践观、恩格斯对马克思主义哲学体系的理解、列宁对唯物辩证法的贡献，苏联教科书在系统化、体系化上的经验教训以及中国传统哲学，都是李达创作社会学大纲的重要思想资源，是李达实现马克思主义哲学与中国具体国情结合的思想前结构。 二是揭示李达的实践唯物论思想的深刻内涵和积极意义。李达的《社会学大纲》最有特色的地方就是把唯物辩证法定义为实践的唯物论。强调唯物辩证法的实践基础，把“理论不是教条，而是行动的指南”的马克思主义实践原则，作为一根红线，贯串于全书的各个部分，使马克思主义哲学的整体性和实践性得到了充分体现。特别是在历史观上，由于李达坚定不移地贯彻了实践原则，从而将生产力对社会发展的决定性作用阐述得十分详细透彻。本文着重对李达的生产力思想做了分析研究，认为李达的生产力思想是其实践唯物论基本原则在社会历史领域的具体应用和展开，具有鲜明的实践特征。其“生产力优位”的观点是“实践优位”观点的理解和发挥。 三是通过对李达《社会学大纲》的深入分析，揭示李达构建的马克思主义哲学体系的特色。这个体系是以辩证法、认识论、逻辑学三同一为根本方法，更确切的说是以世界观、认识论、方法论的统一为根本，在唯物论部分、认识论部分，重视实践的观点，在辩证法部分，重视对立统一规律，而在历史唯物论部分，则充分注意到了生产力的作用。李达将列宁“辩证法即认识论”的重要思想贯穿于《社会学大纲》的体系构建中，在各个部分都体现出了辩证法、认识论、逻辑学三同一的根本原则。