颂文在唐代实际创作中得到了广泛的普及和应用,涉及到唐代社会生活的方方面面。“物以赋显,事以颂宣。”对于唐代的重大历史事件,如帝王登基、封禅、战争等,颂文能够及时、全面、准确地记述和反映,往往能成为一手材料。一些优秀的唐代颂文可以实现实用功能与艺术审美功能的统一。唐代颂文有较高的文学、史学、文化价值,值得更加深细的研究,其文学史的地位和价值应得到重新评估。本文以唐代颂文为研究对象,共分为五章。第一章对现存的唐代颂文按照题材和体式进行分类,了解唐代颂文的创作概貌。唐代颂文可按照题材分为人物类、咏物类、礼乐祭祀类和宗教类。基本体式为四言、五言、七言或杂言体,还有少量骚体、骈赋体、散文体。不同题材和体式的颂文写作特征各异,可窥探唐代颂文的题材覆盖之丰富,写作技巧之多元。第二章探讨唐代颂文与特定文学场域的关系。通过对六篇唐代颂文的代表作品进行深入剖析,发现礼仪制度、帝王意志、文人身份、祥瑞文化等因素对唐代颂文生产和审美活动有着重要的影响。第三章论述石刻文化对唐代颂文的创作和留传的重要作用。一方面,石刻保存了大量的唐代颂文。另一方面,石刻也促进了唐代颂文的传播,催生了与之相关的诗歌、散文、文论、史评的产生。此外,这一特殊的载体也对颂文的体式产生了影响。第四章分析唐代颂文代表作家取得的思想和文学成就。初唐王勃促使初唐颂文向着更加冗长浮夸的方向发展,盛唐张说在坚守颂文传统的基础上进一步创新,使颂文的实用功能更加凸显。中唐韩愈在颂文中规劝君主,阐发道义,纵横跌宕,自成一体,影响深远。第五章探讨唐代颂文的文体特征和文体价值,重新评估其文学史意义。相较前代,唐代颂文具有走向现实、致美于序、雅中求变等文体特色。一些唐代颂文实现了实用功能和艺术审美的统一,可证史料之实和补史料之阙,有较高的文学价值和史学价值。