本文将重点研究汪曾祺小说和世情传统之间的关联,关注汪曾祺作品中对世态人生与人情伦理的书写,发掘汪曾祺在“世情”叙述中的创作谋略和写作智慧,进而深入探究汪曾祺对古典世情传统的衍化与更新。论文共分为五个部分:绪论部分分别为研究缘起、汪曾祺小说的文献综述、概念界定、思路方法四个方面。正文分为三章。第一章呈现汪曾祺小说世情书写的叙事图景,本章主要从世俗生活、生存智慧、人际关系三方面进行分类梳理。首先,汪曾祺的小说文本中展现了传统世情小说的内容呈现。就题材来看,他偏爱日常生活叙事,试图描绘出一副市井风景画,僧尼、妓女、商人、官员、士人、乞丐等普通人都被囊括其中,其中以“食欲”和“色欲”为统摄,展现烟火人间的社会众生相。在传统世情小说中,金钱是世俗社会的核心,它牵动着所有的人情世故。汪曾祺的小说几乎没有农民形象,他偏爱那些传统的贩夫走卒,希望从那些小生产者身上传递出旧时代的烟火气。这些形形色色的人物构成了汪曾祺的市井世界,由此引发了不同形态的人际关系。在人情世态的背后,是汪曾祺的苦心经营,汪曾祺始终对普通小人物抱有“了解之同情”,他展现了不同的人性形式及背后的悲凉与无奈,还原了一部当代世情书。第二章分析汪曾祺小说世情书写的叙事策略。本章主要从话本体制和叙事语言进行论述。汪曾祺从小浸染在古典文化的氛围中,他也毫不掩饰对世情小说的喜爱。他曾多次在创作谈中提及世情小说和世情小说家李渔,在创作中也适当吸纳了世情话本小说的叙事技巧,主要表现为话本体制的择取和叙事语言的借鉴。首先,汪曾祺承袭了古典话本小说的体制,在小说《皮凤三楦房子》等作品中有具体体现。同时,他自觉地继承拟话本小说“三言二拍”在叙事方式上的传统,其作品中常存着一个游于显隐之间的说书人角色,以此来探讨话本的文脉在当代的延续。其次,在语言层面上,汪曾祺化用世情小说“韵散结合”的语言传统,去芜存菁,在描绘世情故事时精细描摹细节,于文字之间荡漾着尘俗之味,给与世情传统在语言层面的新生。第三章分析汪曾祺世情书写意义和价值。本章探流溯源,从汪曾祺的淮扬文化背景和现实环境影响入手,将汪曾祺置于文学史框架中考量其创作价值,考察他向世情传统复归的文化选择,探讨他的文学活动动因并做出评价。汪曾祺在当代文化语境中将古典世情传统引入当下,接续并开启了世情写作一脉,为当代作家接受古典世情提供借鉴与启示。结语部分对汪曾祺世情书写做出一个全貌式总结。通过汪曾祺对世情传统的关注与实践,我们可以关注到了古典文学传统在当下的延续,进而为当代作家的文学创作提供有效借鉴。