东汉上承上古，下启中古，是汉语史上的重要过渡时期。佛经的传入和翻译使这一时期的汉语别具特色并对后世产生深刻影响。本文对东汉佛经和中土文献《论衡》两种共时语料中的连词作穷尽性地统计和分析，结合共时比较和历时比较，进行定性分析和定量分析，研究两种语料在连词使用上的特点。两种语料共有连词181个，其中沿用上古汉语旧词101个，新兴连词80个。两种语料中共同使用的连词有68个，其中沿用旧词55个，新兴连词13个：《论衡》中独有的连词有54个，其中沿用旧词35个，新兴连词19个：佛经中独有的连词有59个，其中沿用旧词11个，新兴连词48个。比较两种语料，它们既有相同点，也有不同点，同中有异是其最显著的特征。主要表现在它们都具有过渡性和趋新性，但在这两性上二者表现各有不同，佛经的过渡性主要表现在对新词的逐步使用上，《论衡》的过渡性主要表现在对上古汉语旧词的逐步淘汰上。佛经的趋新性比《论衡》更强烈，但并不是绝对的，汉语的发展有其自身的规律，佛经和中土文献是互相影响，逐步浸润的。二者最显著的差异表现在一方面佛经译者无意中使用了一些不规范的汉语，位置不规范和随意省略形成了一些新的连词，另一方面佛经译者有意使用了一些意义单一容易区分的连词。