诗文互动是指诗歌和散文在字词句法、声律韵调、修辞技巧、表达方式、篇章结构、总体风格等诸多方面相互影响的情况。诗文互动在形式上表现为诗歌的散文化和散文的诗歌化；本质上则是一种行文模式和创作思维在诗文两体中的运用。本文以作家为单位，重点考察“三曹”、“七子”创作中的诗文互动情况。　　第一章，论述曹操乐府诗与散文的互融互动。第一节论述曹操乐府诗的散文化倾向。认为曹操只注重协调乐律，而相对弱化文字声韵的创作方法，使乐府诗在脱离音乐成为徒诗时，呈现出韵脚不规律或缺失、诗句内部及诗句之间节奏关系松散等散文化倾向。第二节分析曹操诗、文中的互融互动现象。认为修辞技巧和文章结构的程式化，是诗文互动的产生原因和实现途径。这在曹操的诗、文中具体表现为用典和叙述方式的规律性和程式化，以及由此形成的“尚通脱”的总体语言风格。而从根本上讲，通脱之风是为保证内容表达的清晰、顺畅，而对文章形式、写作规范所进行的变通。　　第二章，论述曹丕诗、文中的互动现象。认为文体间的互动是在富有作家个性的创作思维统摄下进行的。“文士气”是曹丕个性的集中体现，是对其文章总体特征的准确概括，也是其诗文互动的发生原因和具体表现。“文士气”中的尊体意识在一定程度上限制了诗文互动的发生。但更多时候则使诗、文在行文和审美上表现出共性。在行文方面，注重引经据典和句式的整饬，带有文人色彩的议论和显著的模仿意识，是曹丕诗文互动的具体表现。而在寻常事物、细节中倾注个人情感，借典籍中的意象、境界提升作品的格调，忧伤的气质等则体现了曹丕诗、文“文士气”的审美。　　第三章，论述曹丕赋作中的诗文因素。文章从对楚辞句法的复归，赋序与赋作正文的句式分化，赋作节奏的改变，等长句交错的文体归属，主客问答形式的消失、转移五方面，分析了曹丕赋作的特征和变化，认为其赋作顺应了抒情小赋的发展趋势，从汉代大赋的文体构成中选择诗化因素、排除散文因素。赋作的这种诗化效果，表明了赋体中诗歌因素影响力的扩张。这种影响力突破赋体便会进一步影响散文的发展，因此曹丕赋中的某些骈体文特征，事实上是句式、节奏整饬化、格律化的结果，也是诗歌因素影响力扩张的表现之一。　　第四章，论述曹植作品中的诗文互动。认为赋体的铺排手法在曹植的各体文章中得到了广泛的应用，并且对文章的语言、结构、风格等产生了很大影响。铺排也已经开始由影响力相对有限的修辞手法，逐渐转变为一种带有全局性的创作思维和表意行文模式。而由于这种创作思维是源白赋作的，因此可以认为曹植诗、文的互动关系是以赋体为中介的。在曹植的作品中，铺排思维对诗、文的影响表现为：文章修饰意识的增强；抒情比重的减小；对偶句独立性的弱化。　　第五章，从作家和文本出发，考察建安七子的诗文互动情况。认为诗文互动是某种创作思维和行文模式在诗文两体中的运用。首先，作家的自身素质往往对其创作思维产生影响，七子诗、文中的用典、诗句的散文化和幽默讽刺的手法，是作家的才学、性格影响创作思维的结果。此外，在七子诗、文中，赋体铺排、描写手法的运用，主客观表达方式的趋于平衡，是一种行文模式运用于诗文两体的结果，同样具有诗文互动的性质。