近年来，随着全球经济的发展，越来越多的人意识到生态危机的严重性。尽管西方研究者在上世纪已经开始致力于生态论理学研究，但各种理论都存在局限性。到目前为止，没有任何一种哲学理论能够应对当前日益复杂的生态问题。面临着严重的环境污染、人口大爆炸、气候突变、物种多样性减少、资源短缺等问题，所有的国家在开展新政策力图进一步推动经济发展之前必须先将人与自然的关系问题纳入考虑范围。针对这一课题，本篇论文将集中讨论两位非常重要的哲学家庄子和拉尔夫·沃尔多·爱默生，他们对于中美两国的民族文化和民族特性的形成几乎具有同等影响力。作为道家学派的代表人物，庄子认为人只是自然的组成部分，他主张人与自然和谐相处。他的观点在很大程度上与深度伦理学达成共识。相反，拉尔夫·沃尔多·爱默生认为人是世界的主宰，自然界的其它一切生物都是为人类服务的。从这一角度来看，他的自然观更接近于浅层伦理学。此外，他们在人与自然的关系方面所持的不同看法还在于不同的哲学基础，庄子的观点是基于唯物辩证法，而爱默生的观点则建立在超验主义哲学基础上。虽然生活在不同的社会和历史背景之下，但他们都试图通过接近自然来滋养自己的身心。对于庄子而言，身处混乱的战国时期，他接近自然的目的是为了逃避世俗社会的困扰。作为道家哲学的代表人物，他继承了老子对于养生的重视，因此，他提倡自然的生活方式，相信这样可以帮助延长寿命。相反，爱默生认为人应该将自身融入自然，从而找回被工业时代异化了的神性。除此之外，他认为自然界的万物和所有自然现象都是为了人的生存和发展而存在。除了供给人类其他方面的需求以外，人能够通过对自然的细致观察而学到知识，并且认识事物的内在规律。从某种程度上讲，爱默生的自然观更接近于人类中心论，而庄子的观点与生态中心论比较吻合。尽管他们的观点各有利弊，但他们对于各自民族文化的形成都做出了巨大的贡献。在中国，庄子所倡导的自然精神扮演着宗教的角色，帮助人们保持心理平衡，而爱默生思想中所反映出的人本主义精神已经成为美国文化的核心价值观。此外，他们为现代研究人员和哲学家提供了宝贵的生态智慧，这也许能够帮助解决目前日益严峻的生态问题。