唐诗英译事业已有百年历史,研究唐诗翻译的学者以及其发表的文章不少,但他们多是从传统的语言学角度来研究唐诗翻译。随着二十世纪八九十年代“文化转向”引起的翻译理论热至今未退,唐诗翻译研究开始从语言学角度转向文化角度。勒佛威尔的改写理论认为翻译就是译者对原语文本的改写。翻译不可能在真空进行,不可避免地受到意识形态和诗学等方面的影响。大多数的汉诗英译理论是从微观角度进行研究,而本文利用勒佛威尔的改写理论,从微观层面转到宏观层面对诗歌翻译进行了研究,将庞德和许渊冲的唐诗英译本作为研究材料来证明唐诗英译和文化的密切联系。本文以有关的意识形态和诗学为视角,对比分析翻译李白诗时两译者所处的社会意识形态和社会诗学以及二者的个人意识形态和个人诗学,说明了二因素尤其是个人二因素对两位译者的影响和限制。在分析个人意识形态和个人诗学时,作者用分析性比较法从翻译选材和翻译过程对两者的英译本进行了对比,尤其是通过实例分析,对翻译过程中从内容和形式两方面进行了全方位对比,进一步论证了意识形态和诗学,尤其是个人意识形态和个人诗学对唐诗翻译的影响从意识形态和诗学的操纵方面来讲,庞德和许渊冲的个人意识和个人诗学的对比研究是对改写理论的进一步深化。他们的个人意识与社会意识相符合,个人诗学达不到社会诗学的程度。所以改写理论的相对性也说明了翻译中翻译家的主观意识和诗学的角色,以及以后主观意识形态和诗学可以运用到同时代翻译家的对比。