王符是东汉中后期著名的文学家、思想家以及进步的唯物主义者。虽然他性格耿直,不为世俗折腰,终其一生都是一介布衣,但是其人一心向学,刻苦钻研,隐居期间更是追慕往昔先贤立德立言的遗风,关注现实社会和民生疾苦,创作了《潜夫论》。作为王符的代表作,《潜夫论》是王符思想比较集中的体现,也是最主要的传达载体。《潜夫论》全文三十六篇,用朴实浑厚的语言,比喻、排比、多种修辞方式,引经据典,描写了王符对逐渐走向衰败的社会现实的思考,内容涉及政治、经济、军事、伦理、法律、教育、哲学等方面,见解独到,指评时短,讨谪物情,是汉代经学的代表性作品,同时也是开启汉末社会批判思潮的先河之作,在中国古代思想史和哲学史的发展中都有较为重要的作用。《潜夫论》在成书之后,便开始在社会上流传,在漫长的历史发展过程中,逐渐被越来越多的文人学者关注并进行研究。本文即是以其研究史为着眼点,通过整理其研究史发展的过程,分析王符《潜夫论》研究的规律和其研究思想、研究方法的变化。本文的绪论部分首先对王符和《潜夫论》的相关研究状况做了说明,同时通过研究现状说明本文选题的目的与意义,之后分析本文的写作重点和难点,并阐述研究方法。后面的章节主要是以时间为线索,对《潜夫论》在各个历史时期的流传情况进行说明并附小结。第一章是先唐的《潜夫论》研究状况,分为东汉和魏晋南北朝两个部分。首先从当时的社会条件、学术环境和《潜夫论》的书籍性质三方面入手,分析了《潜夫论》在东汉后期并没有大规模流传的原因。之后以《后汉书·王充王符仲长统列传》为主,分析这一时期《潜夫论》流传的情况,并总结出这一阶段《潜夫论》的研究进程较为缓慢,关注度很低,仅有的文本收录作品还存在作者主观改动的现象。第二章的内容是《潜夫论》在唐宋时期的研究情况。这一时期是《潜夫论》流传发展过程中比较重要的时期,文章从书目著录、引用和文本辑录三方面介绍了这一阶段的主要情况,并通过论述得出在这一时期,随着学术的发展,文人学者对于《潜夫论》的关注度提高,引用量增多,流传范围更广,不过这一时期反映出《潜夫论》的研究思路和研究方法还停留在简单的文本收录和特定语句的引用上,对于文本本身和文本思想的关注还很欠缺。第三章主要是对元明清时期的《潜夫论》研究状况做一总结和归纳,通过对这一时期书目著录、引用、书籍辑录、校勘的情况进行总结分析,可以看出这一时期的《潜夫论》研究有较大发展,出现了全本和选本,并且有些书目开始进行圈点、注释,而且有一些非常好的校本出现。此时的研究思想,已经由最初节选式的引用发展为重视文本的还原,并且开始关注其中所表现的思想。研究方法也由直接引用材料到圈点、并引用别家说法加以注释。第四章主要说明近代以来的《潜夫论》研究,通过陈述近现代和当代两个阶段《潜夫论》的研究状况,说明这一时期的《潜夫论》研究进入到一个综合性全方位多角度的阶段,这也是目前为止最活跃、成果最为丰富的阶段,不仅重视了《潜夫论》在思想史的地位,并且学者们开始在现代的文化语境中发掘《潜夫论》的新内涵。结语部分,对《潜夫论》的研究状况做了总结,并且反思本文的不足。