缅甸是一个典型的佛教国家，全国大部分人口信仰佛教，可以说缅甸的发展与佛教的发展休戚与共。佛教在缅甸不止是宗教信仰那么简单，而是一种包罗万象的制度。佛教不仅仅是信徒的信仰和行为规范，它同时还是缅甸社会生活中一种潜在的政治制度、经济制度、文化制度和法律制度。所以，佛教在缅甸具有“特殊地位”。此外，缅甸还有其他宗教群体，穆斯林便是其中之一。早在阿拉干王朝建立以前，缅甸西部就有阿拉伯穆斯林商人在此从事商业活动。英国殖民统治时期穆斯林大量进入缅甸，从此以后，佛教徒同穆斯林之间的关系逐渐恶化，暴力冲突不断。而“罗兴伽人”的身份问题悬而未决，也增加了缅甸佛教徒和穆斯林关系中的不安定成分。　　缅甸佛教徒和穆斯林的关系并不完全等同于佛教徒和穆斯林的冲突，但是冲突始终是双方关系发展的主线。缅甸佛教徒和穆斯林冲突没有缅北民族武装分裂活动那么直接和激烈，但是对缅甸的影响是潜在的，也是深远的。之所以演变至此是缅甸社会在英国殖民统治和军人独裁政权先后作用下长期畸形发展的结果，纵使缅甸进入民主化，新的民选政府注重民族关系的调整，佛穆冲突也并不会消亡，佛教徒和穆斯林之间的对抗将长期存在。并且缅甸穆斯林问题的中的“罗兴伽人”公民身份困境也在考验着缅甸政府，在缅甸现有条件下，恢复“罗兴伽人”的公民身份是不现实的。因此，佛教徒和穆斯林的恶劣关系只能得到缓解，要完全解决是不可能的。　　本文将以如下结构展开:绪论部分介绍选题意义、国内外研究状况、研究方法和创新点;第一章将对缅甸佛教和穆斯林的发展追本溯源，介绍缅甸佛教的历史沉浮和穆斯林的分类及其发展;第二章分阶段阐释从英国殖民时期到缅甸当代社会的佛教徒和穆斯林之间的暴力冲突事件;第三章从缅甸国内局势和对外关系分析佛教徒和穆斯林关系恶化对缅甸的影响;第四章首先从佛教在缅甸的“特殊地位”和穆斯林生存现状来分析佛穆关系恶化的原因，另外历届政府的政策失误和历史遗留问题也是是缅甸佛穆冲突最主要的原因。