山西南部是华夏民族的发源地之一，该区域的文化在很长的历史时期都占据着重要地位，拥有众多的历史文化传说。这些传说所衍生的民间传统信仰在人类还没有学会用文字记录时就已经被人们口口相传，它继承着中华民族最初的记忆。民间传统信仰及其祭祀建筑深入影响着一代又一代百姓生活的各方面。同时这些民间传统信仰并不是一成不变，它也在吸收各个时期各个地区的英雄传说、神话传说等，不停地发展壮大。　　 民间传统信仰在宋金两朝对峙期间逐渐形成较为稳定的规模，同时作为民间传统信仰的载体——民间传统信仰建筑，也在这个时期发展到较为规范的阶段。山西南部的民间传统信仰及其建筑是依托当地百姓的各项技艺建立起来的，具有极强的地域性特征。宋金时期虽然战乱频发，但文学、艺术及各种工艺水平等也达到了高峰。这个时期的民间传统信仰建筑除了继承以往的风格，在施工、规模等各方面也都得到了长足的发展，具有极强的历史价值、艺术价值、科学价值。民间传统信仰建筑中的选址与布局是民间传统信仰建筑的重要组成部分，同时也可以反映出民间传统信仰建筑的发展与演变。不同的民间传统信仰建筑，其选址与布局有着很大的区别，它们的形成与发展和当地的地形地貌，历史环境，传说流传所覆盖的区域等多方面的因素有着千丝万缕的联系。现存的选址与布局方式就是这些因素综合作用下的结果。在宋金时期，山西南部建造了大量的民间传统信仰建筑。　　 本文根据所能获取的资料，通过对山西南部现存的各类民间传统信仰建筑的形成因素，典型实例及影响三方面入手，多角度地对民间传统信仰建筑的选址布局进行探讨，对其有更为深入全面的认识。民间传统信仰建筑按由来可分为本土信仰及外来信仰，按神灵属性可分为上古传说的神及后世历史人物神，文中按这两种分类方法选取了万荣稷王庙、芮城城隍庙、常平关圣祖祠及闻喜文庙四个宋金时期典型的建筑实例。本文以此为切入点，通过查阅资料，实地考察，深入分析民间传统信仰建筑。这样的研究方法使研究者能更好的认识、保护和利用民间传统信仰建筑。同时对今后的建筑工作者起到一定的启发和借鉴的作用。同时，民间传统信仰及其建筑并不是单独存在的，与周边社会及在山西南部传播的其他宗教有着紧密的联系，在文中也进行了一定程度的分析。