【摘 要】
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从公元前14世纪起,密特拉信仰就已广泛存在于印欧大陆,在长达数千年的时间里,其横跨多个国家和地区,东到中国,西达不列颠岛,南至非洲,都可见其影响。从《阿维斯陀经》(尤其是
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从公元前14世纪起,密特拉信仰就已广泛存在于印欧大陆,在长达数千年的时间里,其横跨多个国家和地区,东到中国,西达不列颠岛,南至非洲,都可见其影响。从《阿维斯陀经》(尤其是《密特拉颂》)的记载可知,密特拉司职众多,但尚未见其具体形象,也就是说古伊朗的密特拉信仰并不实行偶像崇拜。随着亚历山大东征及其带来的希腊化影响,中亚和西亚地区深受“洗礼”,一方面,出现了具体的密特拉形象;另一方面,他“借用”了希腊的太阳神特征。除考古发现所见图像外,在粟特文书和汉文载籍中亦可见有关密特拉的记载。本文即在前人研究基础上,探讨密特拉神的东渐过程,及其形象演变,借以窥见中外文化交流的丰富性和复杂性。
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