马克思主义话语权不仅是增强社会主义意识形态认同的思想根基,也构成了中国共产党执政合法性的一部分。马克思主义话语权的建构既是重要的理论问题,也是重大实践命题。百年来党积极回应并提出了一系列重大历史性课题,通过抓住这些理论生长点,对新的矛盾特点进行全面分析和论断,建构并形成了革命、建设和改革话语这三种话语形态。马克思主义话语的提问权、论断权、解释权、批判权是马克思主义话语权的基本理论结构。本文以此为依据,回顾和梳理中国共产党西柏坡时期马克思主义话语权建构的经验,具有现实启示意义。西柏坡时期中国共产党的历史方位处于由主要领导革命的党转向主要领导建设的党,党的工作重心从农村转向城市,党的中心任务从革命转向建设,中国革命性质出现了新民主主义革命转向社会主义革命的因素。党建构马克思主义话语体系,促进了理论创新和话语创新,解决了这一时期的重大历史课题。同时,党建构宣传话语,拓展传播能力,把握住了政治话语斗争的话语权和主动权。通过出版马克思主义基本著作、编审刊印“干部必读”丛书、创办进步报刊和红色出版机构、干部教育培训、开展新式整军运动等多种方式确保马克思主义话语的大众化,通过和国民党的话语斗争清除错误观念、在与民主党派的合作中掌握主导权。在国共激烈冲突对峙的历史语境下,中国共产党通过对马克思主义话语权的建构,影响并引领社会发展方向,在社会思潮中引导社会舆论走向、凝聚民心,不仅实现了话语权转型,推动了主流意识形态的巩固,而且赢得思想领导权,为确立执政合法性做好了准备。系统盘点和考察西柏坡时期中国共产党马克思主义话语权建构的基本规律可以发现:要坚持党的全面领导,巩固马克思主义指导地位;要围绕党的中心工作,创新中国特色的话语格局;要坚持与时俱进方法,彰显话语体系的时代特色;要加强载体传播建设,提高话语体系的群众认同。这四点也是新发展阶段马克思主义话语权建构的发展路向。因此,在当下建构马克思主义话语权要做好以下三点:第一,要加强马克思主义话语权建构的理论自觉。要增进时代表达,彰显与时俱进的理论品格;要讲好中国故事,担当发展理论的历史重任;立足中国特色,增强理论自信的精神支撑。第二,完善话语建构机制,扩大马克思主义的话语影响,并完善传承与创新、传播与认同、领导与引领机制。第三,扩大话语建构路径。一要通过转化话语方式,增强马克思主义话语的亲和力;二要通过设置话语议题,提升马克思主义话语的吸引力;三要通过创新话语载体,提振马克思主义话语的影响力。