万荣笑话产生于山西省运城市万荣县,被列入国家非物质文化遗产。它表现了当地人乐观、包容、自信、不服输等性格。在万荣县,随处都可以找到笑话的痕迹。万荣人开玩笑的对象非常广。万荣笑话剧是非常具有特色的一种戏剧类型,在万荣县及周边地区具有广泛的传播性与很大的艺术影响力。自2006年《我听我爸话》播出以来,万荣笑话剧已经走过了十几年的发展历程。每次演出都受到了观众的好评。但是学界目前对于万荣笑话剧的研究呈现空白状态,它值得我们花心血去分析和探索。家是人一生的港湾。家庭伦理关系也是每个人一生都必须要面对的课题。阅读潘新杰的万荣笑话剧可以发现,大部分万荣笑话剧里都涉及伦理关系,主要分为两种伦理关系,一种是血缘关系,另一种是姻亲关系。本论文对万荣笑话剧体现的伦理关系和叙事特征等方面进行了具体的分析与探究,并挖掘了万荣笑话家庭伦理叙事的意义,运用了文本分析法、实地走访法和采访法,对2006年以来的万荣笑话剧进行了细致的分析与解读。论文分为三个部分:首先绪论介绍了研究目的和意义、文献综述、研究方法及创新之处。其次是主体部分,包括五章:第一章介绍了万荣笑话及潘新杰的创作,分为两节,第一节主要分析了万荣笑话产生的环境、发展历程、类型以及特点;第二节介绍了潘新杰其人以及他的创作历程;第二章介绍了万荣笑话剧中的家庭伦理关系,主要分为血缘关系和姻亲关系。血缘关系包括爷孙关系、父女关系、母女关系。姻亲关系包括夫妻关系、婆媳关系、翁媳关系,具体分析了每一种家庭伦理关系的特点及其在文本中的具体表现;第三章对万荣笑话剧的叙事特征进行了分析,主要分为人物塑造、结构特征、语言表达等方面,人物塑造具体分析了三种类型及衬托的塑造方法。结构特征分为四节,分别从记叙顺序、叙事线索、矛盾冲突以及结局设置展开。语言表达分为两方面,一是口语化的表达,二是地域化的方言运用;第四章则从文化的角度,探析万荣笑话剧对传统伦理道德的继承与发展,以及对当下社会所产生的积极的现实意义;最后一章列出了万荣笑话剧存在的不足及其发展策略。通过分析,笔者认为万荣笑话剧存在以下问题:故事情节的衔接不顺畅同质化问题;部分剧本语言流于消极;传播遭遇瓶颈;缺乏专业研究和创作队伍。未来万荣笑话剧可以从以下几个方面着手努力:一、深耕内容、提升价值;二、打造品牌、加强传播;三、积极借鉴、多加转变;四、注重培养优秀人才。最后是结语部分,对前面几章做了总结,并且提出了建议和设想。万荣笑话剧作为独特的艺术形式,要担负起自己的职责和使命,传承中华民族优良的传统,以良好的导向来引领观众。作品要始终反映社会生活,传递社会正能量,给观众带来美的享受和心灵的震撼。