卡森.麦卡勒斯写著《心是孤独的猎手》（1940）时，正值“南方文艺复兴”的后期浪潮。不同于以往的历史浪漫小说和英雄主义，南方作家倡导关注南方的独特性，譬如其特有的历史重任，南方身份的探寻，搭建南方文学传统与现代文明之间的桥梁。毫不例外地，麦卡勒斯记录了在种族阶级问题，迷茫感及疏离感猖獗的转型时期，人们努力探寻身份所感到的孤独。弱势群体如畸形人始终是她作品关注的对象，散发出人文主义的关怀。和其它作品一样，她的第一部作品《心是孤独的猎手》揭露孤独疏离的主题。麦卡勒斯的独特之处，除了她对内心孤独的剖析，还体现在她的人文主义关怀，对边缘群体如黑人公正对待。她真实地记录了他们在探寻自我的过程中的痛苦与焦虑。她坚持为读者呈现真实的世界，不粉饰也不丑化。随着工业化文明的入侵，南方特有的生活方式逐渐被瓦解。处于历史的转型期，许多南方传统价值岌岌可危。更糟糕的是，大萧条及二战所带来的致命性打击，让南方人变得困惑、迷茫和无力。正是在这迷茫的时代，《心是孤独的猎手》描述了南方深部一群流放者不屈不挠地探寻自我。虽遭受孤独的折磨，他们仍坚定地与贫困和死亡的威胁作斗争，反击社会的无知和评头论足，同时也不断地抵制自欺的诱惑。在自我探寻的征程中，有人勇敢地如斗士一般，而有人却也偏离了轨道。不得不说，在自我书写的过程，苦痛和焦虑是不可避免的。国外的评论主要关注书中人物如何抵抗孤独，鲜有评论者聚焦另一核心问题，即主要人物对自我的探寻。更有甚者，将故事的结尾解读为失败或毫无希望。书中关于当代社会中孤独的原因，迷惘及它们与自我探寻的联系，却是鲜有关注的。本文试图探索书中主要人物的孤独及对自我的探寻，从而解答以下问题：1）在荒诞的世界中，主要人物是如何探寻自我？2）在探寻自我的过程中，孤独感为何不可避免以及它是如何被呈现？本论文主要运用存在主义理论，特别是萨特的理论。存在主义关注人的生存中的核心问题如自我、自欺及真实自我、与他者的冲突、焦虑、价值等。因而，针对《心是孤独的猎手》中主要人物探寻自我过程中产生的孤独感，与自我、他者和周围的关系，存在主义可以较好地给予阐释。本文主体部分主要分为三部分，分别探讨自我认同危机，焦虑及人际关系冲突，价值与责任的关系。从迷失到自我的找寻，这些人生的斗士成功书写了属于他们的故事。