本文通过对涂村舞龙这个“地方性知识”的深描,在形而下的操作层面上从认识论基础入手,借鉴相关人类学理论与方法,对我国农村民俗体育文化的历史变迁进行了较完整的剖析。以此个案为基础,结合古奥运会到现代奥运会、旧秧歌到新秧歌以及传统龙舟到竞技龙舟的变迁事例,在形而上的理论构筑上归纳了民俗体育文化变迁规律和变迁路径,并提出当前重构农村民俗体育文化的几点思考。主要观点有:1、民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚未高度组织化、制度化、专业化地开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化。按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同。2、从所调查的个案来看,我国民俗体育文化的历史变迁可以大致划分为传统期(土改前)、衰落期(土改后至文革前)、退却期(文革期间)、短暂的复兴期(文革后至1990年左右)、再衰落期(1990年左右至今)。每个阶段的发展状况与当时的社会背景密切相关。民俗体育文化变迁的根本原因在于主体需求与民俗体育文化所承载的意义之间的关系是否协调。3、民俗体育文化变迁规律是一个“民俗体育文化体——解构——移除/保留/引入部分形式、内容和功能——重构——‘改变形式,保留内容和功能’/‘改变内容,保留形式和功能’/‘保留形式,改变内容和功能’/‘保留形式,移除内容和功能’”的动态过程。4、民俗体育文化变迁路径有“改变形式,保留内容和功能”、“改变内容,保留形式和功能”、“保留形式,改变内容和功能”、“保留形式,移除内容和功能”等几种。5、当前重构农村民俗体育文化要注意以下几点:前提是要更新观念;处理好农民、政府和社会组织的关系;遵循民俗体育文化变迁规律;应区别对待,选择不同发展路径;重点在于转换民俗体育文化的功能;突出自身的特色,注重时代性与民族性的统一;以符合民众的需求和促进世界体育文化发展为重构目标。