京剧作为我国的国粹之一,迄今已有二百多年的历史,在它的发展历史过程中,上海是一座我们无法忽视的城市,它与北京、武汉并称为京剧传播的三大码头。19世纪后半叶,上海以得天独厚的地理位置、奇异特别的政治格局、雄冠全国的经济实力、复杂多样的社会组织、密集多质的移民人口、自由民主的中西文化之风影响着南下而来的京剧,形成了突破传统京剧固有模式,采用新剧目题材、舞台布景、表演方式等具强烈革新意识、独特艺术风格的海派京剧。海派京剧的发展离不开上海独有的政治、经济、文化的影响,同时更离不开一批批海派艺人的贡献,上海独特艺术氛围推动着上海本地戏曲艺人与外地艺人的艺术交流,使他们在交流中丰富了自己的艺术经验,提高了艺术水准,最终确立了自己的艺术特色,从而出现如汪笑侬、潘月樵、王鸿寿、夏月珊、夏月润、冯子和、盖叫天、周信芳等海派京剧优秀的代表人物,而这些代表人物亦用他们精湛的表演与创新意识推动着海派京剧走向繁荣。海派京剧的代表人物众多,本文主要介绍海派京剧旦角的改良先驱冯子和先生。冯子和是海派京剧早期旦角的代表人物,他基本功深厚,唱念做打全属上乘,是京剧改良运动中旦角改良的先行者,他深受京剧改良运动和南社的影响,在继承传统艺术的基础上不断创新,对旦角表演艺术作了一系列改革,他成功的改进了许多传统的剧目,又创演了很多新剧目,他还从唱腔、伴奏、化妆、服饰等方面加以创新,以此丰富自己的表演。他除了在舞台上表演外,还将自己的审美实践与爱国精神用实际行动统一起来,支持革命,创办“伶界救国十人团”等。冯子和所编演剧目充分体现着他独有的表演理念与表演风格,潜藏着现代美学思想,为古典美学向现代美学的转型做出了一定的贡献,深受上海观众特别是南社成员的追捧。本文旨在从介绍与冯子和相关概况为始,进而分析促使冯子和对海派京剧旦角改良的内部和外部条件,整理和解读冯子和对旦角表演艺术的革新措施,从而发掘出冯子和的表演风格、表演理念以及在改良中所体现的现代美学思想,使人们对冯子和及其表演艺术有一个比较全面的了解。对海派京剧代表人物冯子和先生的研究,将有助于我们进一步丰富对海派京剧研究的成果,为上海京剧发展提供更有价值的借鉴意义,从而促进上海都市的文化发展。