近年来，安伽、史君、美秀(MIHO)石葬具上的商旅图像成为学者感兴趣的焦点，这些图像和粟特人有什么关系，它们究竟是表现墓主生前的具体事迹还是只是一种象征性的表示是学界颇有争议的问题。辨清商旅题材的涵义，是理解石葬具制作理念的不可或缺的前提。　　 本文主要以安伽、史君、MIHO三组石葬具为研究重心，考察了北朝至唐代墓葬壁画和石窟壁画中的商旅图，按地域划分为克孜尔、敦煌、中原三个系统，归纳各自的构图方法和绘画技巧，及其发展演变。文章第二章对三个系统做了阐述，并按构图元素的多少区分为完整型、商人型两种类别。　　 第三章着重讨论中原系统商旅图的源流和相互影响，认为北周石葬具上的商旅图是受了北齐丧葬艺术的影响。并对石葬具的图像程序进行分析，认为这些图像是生硬拼凑中原和粟特丧葬图像的结果。　　 第四章将图像和文字材料进行对比，试图指出在使用图像证史时可能存在的陷阱，帮助图像的使用者判断哪些是绘画套式，哪些是现实生活的镜像。