【摘 要】
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随着教育实践的发展、教育理论研究的深入和哲学的生存论转向,自《让课堂焕发出生命活力》①这篇蕴涵真知灼见的文章发表以来,生命教育已成为教育理论研究与实践探索中新的重
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随着教育实践的发展、教育理论研究的深入和哲学的生存论转向,自《让课堂焕发出生命活力》①这篇蕴涵真知灼见的文章发表以来,生命教育已成为教育理论研究与实践探索中新的重要课题。 目前,我国的生命教育研究者从自由、体验、幸福、情感、死亡等不同视角提出教育要关注学生的个体生命、唤醒学生的个体生命意识、提升学生的个体生命价值,这是对我国教育所面临的现实问题做出的有力回应:一方面由于传统文化的负面影响,加上当前教育中功利主义肆虐、工具主义膨胀,导致了学生个体生命的异化,致使学生的个体主体性和个体生命意识几乎是缺失的;而另一方面,我们要发展市场经济、迎接全球化挑战,迫切需要唤醒人之个体主体意识和舒展人之个体生命。在这样的情况下,个体主体性与个体生命意识的缺失与其对人自身、社会发展的重要性形成了鲜明对比,生命教育从充分发挥人之个体主体性、关注人之个体生命角度进行理论探讨和实践探索无疑是非常必要也是非常重要的。 事实上,还应更清楚地看到,由于全球一体化进程的加快和知识经济时代的来临,使我国教育面临着双重挑战——既迫切需要唤醒学生之个体生命意识,又亟待考虑西方社会个体生命意识过分张扬所产生的严重后果。我们的教育应对这些挑战做出及时的回应而不是回避。同样,在进行生命教育理论研究与实践探索的时候,也要综合考虑这些挑战,既要充分认识到唤醒学生个体生命意识、舒展学生个体生命的重要性与紧迫性,又要采取积极有效的措施防止其发展到另一个极端,走西方社会的覆辙。 鉴于此,在我们从不同微观层面倡导生命教育要关注和舒展个体生命的时候,还要从人类发展与东、西方文化对比的宏观视角澄清当前我国生命教育所处的发展阶段并对其未来走向做出科学的预测,这对进一步深化生命教育理论研究和顺
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