本文分三部分来进行研究。第一部分是关于朱有燉的人生历程和明宗藩文学创作背景的研究。朱有燉复杂的人生经历和所处的环境是他文学创作的土壤。明初政治形势的催迫，统治者重视后代的教育和宗藩良好的文化氛围都促进了明代宗藩文化的繁荣。明代宗藩诗歌创作的特色在于其创作的雅正平和。第二部分是对朱有燉诗作内容和特色分析。从他现存的诗作内容看，以所吟咏的不同对象可以分为咏物诗，咏怀诗，杂事诗。其诗作中花卉禽鸟为主题的咏物诗是朱有燉用力最深的，他的花鸟诗特点是诗歌数量大，描摹细腻，具有画面感。咏怀诗是诗人借某事吟咏其心中的感想与体悟的诗作。这一种类的诗作可以分两种，一种类型是借题咏怀，即借用古题抒写自我怀抱，主要是古诗和古乐府的创作；另一种类型是因所见所闻触发诗人心灵而吟咏其体会的诗歌，其中有诗人以抒发自己对亲情、友情、爱情等人与人之间的情感为主题的诗作。第三种类型的诗作是杂事诗，是以诗人日常生活为主要描写对象的诗作，其中描述了作者的贵族生活，也涉及到一些宗藩诗歌中不多见的民俗的内容。朱有燉不仅有着明宗藩诗歌创作的共同特征而且还有着自己独特的风格。他在过着贵族生活的同时还关注普通民众的生活。其诗歌中有许多是关于平民爱情生活和民俗方面的内容。他还善于运用多种修辞手法完善他的诗歌创作。颜色的渲染和对动态的定格在朱有燉诗作中都表现地十分突出，而且非常善于运用铺陈，比拟的修辞手法使其诗作更加形象直观。自然的文学创作观是他所崇尚的，这种文学观正是源于他自然无为的人生观。第三部分是关于他的诗作流布的研究。诗人的诗文集与总集的名称有混淆的情况。根据目录以及其他作品中作者所作的序，笔者认为《诚斋集》曾被作为诗集和诗歌总集的名称。《诚斋录》的版本至少存在两种，一种为朱有燉对自己作品的整理本，一种为嘉靖年间朱安氵戍的整理本。就现存作品数量来看，朱有燉对七律的创作是最多的。从流传版本、诗歌数量、内容特点综合来看，朱有燉的诗文作品中《元宫词》流传最广，其次为《花百咏三种》，最后是《诚斋录》和《诚斋新录》。《列朝诗集》所选的诗歌有十六首不见于现存的《诚斋录》。《诚斋录》中有《全明词》未收的词一首。朱有燉在诗歌创作方面取得了一定的成绩，在思想内容、艺术风格等方面比较其他明代宗藩成员都有可称道的地方，其诗歌创作的价值可以进行进一步的研究。