喀什是“喀什葛尔”的简称，位于我国西北部，新疆维吾尔自治区西南部。近代喀什噶尔是中外政治、经济和文化交流的纽带，是丝绸之路上的明珠，也是古代“丝绸之路”南北道的必经之地，是我国古代对外贸易和东西方文化交流的重要门户。有关喀什噶尔的汉文和维吾尔文资料非常多。作为中国历史文化名城，喀什噶尔的文化艺术有着灿烂悠久的历史，各种不同特点的文化汇聚在这里传播、交流、融合，随着时间推移逐渐成为了喀什噶尔特色的传统文化。在伊斯兰文明在中亚传播的历史上，曾有“第二布哈拉”之称的喀什噶尔城，与周边地区、县镇相比，它较早的接受了近代科学文化，培养了成批的启蒙人才，在文化启蒙运动中发挥了突出的作用。在民国时期喀什噶尔地区维吾尔族新式学校教育的形成与特点具有巨大的意义。这篇论文中所提到的新式学校教育（扎吉德教育，其意为新的方法）不仅包括民国时期（1912年至1949年）的喀什噶尔新式教育的产生还涉及到学校教育的发展过程。这种新式教育是在维吾尔族工商资本家和部分鞑靼人从中亚传入的一种启蒙思想运动的影响下产生的，是提倡兴办教育以振兴民族的一种新式教育活动。这一教育改革经历了三个阶段：第一，1870年至1911年是萌芽阶段。这一时期的喀什噶尔地区的维吾尔族新式教育虽然遭到保守宗教人士的反对，但是它的出现毕竟给维吾尔族社会带来一种新的激励。新式学校教育和传统的经文教育相比已经表现出很大的不同，它在隶属关系、教学内容和方法上都显露出脱离伊斯兰教的倾向；第二，1911年至1933年是初步发展阶段。这一时期的喀什噶尔地区的维吾尔族新式学校教育覆盖面较广，而且初步形成包括初等、中等、和留学一整套较完整地教育体系。第三，1933年至1943年是继续发展阶段。这一时期的喀什噶尔维吾尔族新式学校教育覆盖面更广，除了民间资助兴办教育外，政府对新式学校教育在经济上的投入和政策上的支持，推动了新式学校教育的快速发展，从城市到农村，到处都可以看到新式学校教育的身影。原先反对新式学校教育的保守的宗教人士，最终还是接受新式学校教育的理念，他们甚至把清真寺的财产无偿捐献给学校。从此以后，喀什噶尔地区的维吾尔族教育发生了根本性的变化，维吾尔族教育从此实现了由传统的宗教经文为主要内容的旧式教育向以科学文化为主导的新式教育的转变。