海德格尔后期思想所蕴含的价值并不逊色于他的前期理论，某种意义上说，在后期海氏以一种更为自识的维度寻找到存在开启和言说的道路。对于“技”和“艺”的追思和赋意，一方面筑成了技术和艺术在各自专门领域的新的高度和位置，同时也成为展现海德格尔追求存在与无蔽真理的思想范型。　　本文仅限于对海德格尔技术和艺术思想做一种粗线条模式的归类和比较，从中得出技与艺之间近邻同源而又分化不同的关系特征。笔者结合海德格尔后期的思想态势和技艺思路的外在历史境遇，讨论了海氏两篇直接切入技艺的专论文章，在对于两者内涵的真实体认之上，分析技术和艺术所以近邻并相互纠缠的可能性。　　对于技与艺之间源流关系的具体澄清是本文深入的核心。从海德格尔对两者的意义规定来看，技艺之源可以在古希腊未分化的语感和语力中得到说明，而差异和不同则体现为技艺执拗于历史的分化表现、真理的发生方式以及主宰命运的两种态度。形而上学执拗于生产和外观，将技艺误置入一种工具性的科学视野和主体性的美学观照之中。摒弃形而上的概念性和对象化语言，面对由技术时代造成的人类根基性失存的危险，海德格尔以一种澄明之思进行着这种追问，并期望从“诗”中获取救渡。