贺贻孙是明代遗民,也是明末清初一位著名的诗歌批评家,其诗歌批评理论主要集中于《诗筏》一书,该书中许多富有创见性的理论观点在今天仍然具有重要的应用价值。本文从三个方面对《诗筏》中的诗歌批评观展开论述。第一章论述了《诗筏》的诗人批评观。作为诗歌批评家的贺贻孙同时也是一位著作颇丰的诗人,他以自身的创作经验为基础展开对诗人的批评,提出了诗人所应具备的主体条件,主要涉及诗人的内在品质与外在学养两部分内容。贺贻孙指出诗人应当内养浩然之气、具备高尚的人品及其丰赡的才学,创作中也要体现诗人主体的“真情”与“性灵”。第二章探讨了《诗筏》的评诗态度与评诗标准。贺贻孙在《诗筏》中对诗论家评诗时所持有的那种“以己为量”和“随人好尚”、“随人看场”的态度予以批判,并提出正确的诗歌批评态度以告诫后世诗论家。此外,贺贻孙还以“厚”、“化境”为《诗筏》诗歌批评的两大审美标准进行诗歌评论。第三章阐述了《诗筏》的评诗方法与评诗特点。贺贻孙在《诗筏》中批评具体诗人诗作时主要运用了比较批评法与比喻批评法,有时会将两种方法交叉使用,但贺氏更有创见的是提出了“反勘”的批评方法,并将其运用于具体的评诗过程中。此外,以“命题”和“范畴”来表述诗学观是贺贻孙《诗筏》诗歌批评的两大特点。