自古以来关于“存在”的研究一直都是哲学的核心问题。布伦塔诺是通过区分存在者的多重含义中的存在含义对现代哲学产生了巨大的影响,包括他在本体论和形而上学中的研究,特别是关于范畴的分析,以及他对亚里士多德的深入研究,给现代关于存在的理论以决定性影响,这种影响包括布伦塔诺通过区分存在者的多重含义中的实存含义开启了现代哲学关于表象-显现的讨论。布伦塔诺对存在的研究开始于他的博士论文,即《亚里士多德存在者的多重含义》,在这本书中布伦塔诺重新阐明存在者与存在的区别,分离出存在含义实际上是通过对象进入表象的实存方式的差异而得以显现,这种显现使得“存在”之根据的问题从经验逻辑主义的认识关系转向个体经验的当下实存。“个别实体”作为外显形式,其最终源头在心理活动,是生命实践的问题。遗憾的是,这部著作至今在国内学界并未得到细致的展开。本文基于布伦塔诺《亚里士多德存在者的多重含义》这部著作的文本研究,讨论了布伦塔诺对亚里士多德存在论的清理,以及他是如何建构了自己的存在思想。第一章从布伦塔诺存在问题确立的视角,厘清亚里士多德的存在学说研究对象和研究方法;第二章从布伦塔诺对亚里士多德范畴论的反思视角,对亚里士多德在分离第一实体“形式”与“质料”主体地位时所作的武断处理予以澄清,并阐明布伦塔诺的范畴论目标;第三章从布伦塔诺追问实在原则的视角出发,阐明布伦塔诺在亚里士多德那里看到的实在困境,并发展出自己独具特色的实存理论;第四章从布伦塔诺在哲学史影响的视角出发,认为所有哲学问题都指向一个问题,那就是意向性问题,它作为问题标示,标志着逻辑概念源发处的呈现,即表象—显现论的提出,由此突破了本质和思维形式的限制。由此,布伦塔诺明确告诫我们,意向问题在实践中的发生并显现在生活世界的方方面面,这也是生命实践的问题,关联着意向行为,而每一种认知活动上同样关乎善的价值,但都不是同等程度的善,只有在那关乎实践维度的体验之流中才能复活那至善自身。布伦塔诺在认识论和存在论上的这一创举,对现象学产生深远影响,这种影响表现在它们共同围绕“知识”或“理论”的局限,将哲思深入到前理论的层面。