儒家文化究竟对中国古代科技产生了怎样的影响，自“五四”以来，这就是中国思想史、科技史、社会史共同面临但又悬而未决的问题。 早先对此问题的研究呈现两个突出的特点：在观点上，认为儒家文化是阻碍中国古代科技发展的力量；在研究模式上，重视对儒学大家如孔子和朱熹的思想和言论进行研究，把科技看作是纯粹的知识体，透过二者的对比，以图从中找到支持这种观点的根据。 晚近以来，学界的研究较以往已有大的转变和进步。在观点上，突破旧的看法，为儒家文化辩护或主张全面和辩证地看待儒家文化之于中国古代科技的学者和论著不断发表：在研究模式上愈益多元化，既有在原来模式上继续深入探讨者，也有从事以典型但非儒学大家的人物——如方以智——为中心，以某一科科学——如中国数学史——为主线等模式的研究的学者。 然而尚有一些美中不足之处。其中之一，是以社会历史背景为基点，以某一特定历史时期为中心的研究乏善可陈。 本文力图以北宋时期为中心，考察儒家文化对科技的影响，希望能对改变这种不尽人意的景况做出一点成绩。 之所以选择北宋，是因为无论是儒家文化还是中国古代科技，在这个时期都发生了显著而剧烈的变化，使之成为洞察该问题的一个很好的窗口和枢纽，极具研究的价值：在儒家文化一方，是发生了一场规模宏大、席卷了北宋社会许多方面——政治、经济、教育、科举、文学、艺术等的“儒学复兴运动”；宋辽金元时期是中国古代科技发展的高峰，在科技一方，北宋的变化则在于它是整个宋辽金元高峰的奠基阶段并且本身也取得了巨大的进步。 在观点上，就北宋时期儒家文化之于科技发展，本文认为：一方面，北宋时期的儒家文化不是作为一种消极的和负面的力量阻碍了科技发展，而是作为一种积极的和正面的力量推动了科技发展，另一方面，北宋时期的儒家文化对于科技的推动是以间接的方式和在有限的程度上进行的。 北宋儒家文化能够推动北宋科技的发展，一是因为北宋中后期的儒者较多具有批判怀疑的科学精神和创新精神，从而为科技发展注入了精神活力——这一点以北宋天文观测仪器的不断改进为例加以说明；二是因为在北宋中后期，因儒者多具有经世致用的儒家价值观和积极入世态度且多参与政事， 武汉理工大学硕士学位论文北宋政桔、经济、科举、教育发生了相应的变化，为科技发展提供了社会动力——工文依次说明了这些变化c 事实不能被夸大c北宋儒家文化推动科技是以间接的方式和在有限的程度上进行的．对此．也需要有正确和全面的认识。