《苏门啸》是明末剧作家傅一臣所创作的杂剧剧本集，共收剧十二种，现存明崇祯壬午年（公元1642年）敲月斋刻本。傅一臣，字青眉，号无技，别署四泠野史，浙江杭县（今杭州）人。傅一臣创作《苏门啸》，是在剧作中表达对民风世俗的褒贬，以“唤醒人世黄粱”，且借阮籍“苏门啸歌”的典故，为弘扬正道而发声，遂将十二剧作总集定名为《苏门啸》。《苏门啸》十二剧所演故事，皆取材自明代凌蒙初的拟话本小说《初刻拍案惊奇》及《二刻拍案惊奇》，二拍则取材于宋明笔记杂谈或传奇小说所记载的社会见闻。题材从宋明笔记等所载的本事、到被改编成拟话本小说、再到被改编成《苏门啸》杂剧的演变过程，体现了不同时期的作者在文体选择、情节取用、叙事方式、细节处理和创作意图等方面的不同。同一题材在小说和戏曲中的不同样貌，反映了小说与戏曲之间同生共长、彼此依托的关系，戏曲对小说的因承与变革也提供了可予比较的文本，以讨论文本差异背后的文学思潮。　　本文以《苏门啸》杂剧十二种为中心，回溯每剧题材所对应的二拍篇目及其本事来源，沿着题材演变这一线索分析同一主题的各个文本的异同，从中了解文言笔记小说、文言传奇小说、拟话本小说及杂剧各种文体的叙事方式及创作思维，继而在比较中区分傅一臣从前人作品中继承和其独创的情节，论述这些情节的新变背后的思想寄托。研究发现，《苏门啸》十二剧实以每两剧反映一个小主题，表现骗局、断案、文人才智、贤德之事、幽冥异事及爱情喜剧，从较全面的角度体现了社会时事、世俗风情，且注重借剧中人物之言行及结局，劝善惩恶，有寓教化于娱乐的创作意图;多处添加“能人”和“神力”以保护善人、伸张正义的情节，表达了傅一臣对人间公道的渴求;不遗余力地强调“女贞士德”，则表达了傅一臣对贤德之人和礼教社会的呼唤。《苏门啸》倾注着傅一臣欲挽回世道人心的努力，具有鲜明的个人色彩和时代色彩。