【摘 要】
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本文的研究选取《诗经》宋学的集大成者朱熹为研究对象,主要探讨朱熹在“六义”(即朱子所说的“三经三纬”)说、“体格”论以及《诗》之作者的界定等问题上的独特见解。在此基础
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本文的研究选取《诗经》宋学的集大成者朱熹为研究对象,主要探讨朱熹在“六义”(即朱子所说的“三经三纬”)说、“体格”论以及《诗》之作者的界定等问题上的独特见解。在此基础上,本文还试图找出朱熹对这些问题的看法的形成原因,并对其《诗》学观念的影响作出简要评述。关于“六义”说,朱熹实际上是在“体用不二”论的基础上,认为《风》、《雅》、《颂》不仅仅是《诗》之体分的范畴,同时也有《诗》之用的内涵;同样的,赋、比、兴也并不仅仅是《诗》之用,在一定程度上,他们也表示着《诗》之体分。“体格”的范畴在进入《诗经》学之前就已经被广泛运用于古代学术领域的各个层面。而朱熹将其引入《诗经》学,实际上为解决二《雅》之体分的问题提供了新的路径。引“体格”入《诗》,朱熹有首创之功,而此举也给后世《诗》家产生了广泛而深刻的影响。关于《诗》之作者的界定问题,朱熹实际上是反对对《诗》之作者作精确考证的,因为这种考证容易像《小序》一般流于牵强,于《诗》无益,于后学有害。朱熹对《诗》之作者的界定,是从《诗》的文本本身入手进行推断的,朱熹并不希望做精细的作者身份的考证,认为只需要通过对文本的分析体认,从而达到一种对作者身份的大致认识。
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