亚里士多德是古希腊杰出思想家,是一位百科全书式的人物,也是西方文化伟大的奠基人。其幸福政治观认为,人是天生的政治动物,个人的幸福与城邦的幸福紧密相连,伦理学研究的是个人的善、个人的幸福,政治学研究的则是整体的善、城邦的幸福,个人的幸福与城邦的幸福是相互统一的,个人与城邦的关系是部分与整体的关系。幸福其实是一种政治学,是一个政权与政府的价值标准,也是一个社会的良性话语的核心。政治的目的不仅仅只是维护国民的安全与社会的秩序,而且必须促进城邦公民的善德,让公民过上优良生活,实现公民个体的幸福与城邦整体的幸福。论文主要包括：政治的基本内涵；幸福及其本质：幸福是最高的善,即至善、幸福是灵魂合乎德性的实现活动、沉思是最大的幸福；幸福与政治的关系：幸福是政治追求的终极目标与价值、政治是实现幸福的手段与保障、幸福与政治的主体都是公民,公民可以通过政治的路径来实现自身的幸福与国家的幸福；幸福实现的政治路径：优良政体是城邦的基础、法律是城邦优良的统治者、公民教育是最有效方式、私有制是必要条件、城邦治理是有力保证等；对幸福政治观的正反两方面的评析：幸福政治观的重要影响、幸福政治观的理论与实践的局限性等；幸福政治观的现代启示：对公民生活的启示,如公民对幸福的认识与追求、公民对自身与国家关系的认识等；幸福政治观对现代国家治理的目标、方式等的启示,如德治与法治的结合、民主政治的取向、公平与效率的并重等。幸福是检验政府是否善治的最终尺度,政治的真正目的是追求幸福,也就是亚里士多德所说,政治的真正目的是追求自足且至善的生活。