生态文化作为人类新的生存方式,代表着人类文化发展的新方向。生态文化是以人与自然和谐发展为核心价值观的文化,是一种基于生态意识和生态思维为主体构成的文化体系,是解决人与自然关系问题的理论思考和实践经验。生态文化可以引导人们科学认识和正确运用自然规律,自觉地遵守自然规律,达到人类社会系统和自然生态系统的动态平衡与协调发展,从而促使人类尽快地迈入生态文明社会。生态文化要发挥重要的社会功能,必须达到自觉的水平。文化自觉是作为文化主体的人,理性地解读、把握、创造和对待文化。论文以费孝通提出的文化自觉论为研究基础,以文化学理论来研究生态文化。从生态文化研究的历史和现状出发,提出生态文化自觉的科学命题。以生态文化自觉为研究的中心课题,较为系统地阐述了生态文化的理论和实践问题。论文主要分为四部分:第一部分,从文化概念的界定入手,对费孝通提出“文化自觉”的由来、内涵和重要价值做以详细的理论分析。以“文化自觉”为理论分析视角,科学界定生态文化自觉的内涵和生态文化自觉的本质属性。生态文化自觉,就是人们对生态文化的理性认识和科学把握,以此为基础形成主体的生态文化信念和准则,人们自觉地意识到这种信念和准则,积极主动地付诸于实践,在生态文化上表现出一种自觉践行和主动追求的理性态度。其目的是为了加强对生态文化发展的自主能力,以适应新环境、新时代。生态文化自觉的本质规定是生态理性,是生态文化研究者和生态文化实践者对生态文化的理性思维,是理论理性和实践理性的高度统一。第二部分,从历史和理论的角度,遵循文化自觉的理论内涵,提出生态文化的理论自觉命题。生态文化的理论自觉是生态文化自觉研究的核心问题。生态文化的理论自觉,主要是对生态文化的发展阶段、生态文化的价值取向、生态文化理论体系的科学建构以及生态文化的社会功能的理性思维。生态文化的发展,主要分为古代、近代和现代三个发展阶段。生态文化的价值取向主要是实现主体性价值和自然整体性价值的和谐统一。生态文化理论体系的建构,主要应从精神生态文化、制度生态文化和物质生态文化方面进行科学建构。生态文化具有促使人类存在方式、生产方式和消费方式的改变,为可持续发展战略奠定思想基础的重要功能。第三部分,生态文化的实践自觉问题,主要是人们应自觉地推进生态文化建设。因为费孝通提出文化自觉的问题时,指出一方面要科学研究和理性认识文化,另一方面要积极主动地推进文化建设,达到实践理性的程度,进而促进文化的转型,使文化适应新环境、新时代的要求。基于此,本文认为生态文化的实践自觉,就是生态文化理念的实践化。要达到生态文化的实践自觉,需要对生态文化建设的指导思想、目标、基本原则和具体路径问题给予科学理性的阐述。生态文化建设应该遵循继承性、科学性、群众性的原则。生态文化建设的目标,是实现生态的可持续性发展、经济的可持续性发展和社会的可持续性发展。生态文化建设的具体策略为:以科学发展观来引导生态文化建设;大力发展生态产业,推进企业生态文化建设;制定科学的生态保护政策,建立健全生态保护的法律、法规;以科学文化为支撑来建设生态文化;生态文化建设必须建立绿色决策机制;加强国际间的交流和合作。第四部分,生态文化自觉的培养途径问题,主要从社会意识的层面来研究。生态文化作为生态文明时代的主导型文化,它深刻影响着社会大众的行为方式。唯有社会大众在主观意识上达到对生态文化的自觉程度,才能真正促使生态文化成为社会的主流文化。要提高社会大众的生态文化自觉,就需要普及生态文化知识,提高生态文化素养;养成生态思维方式,树立生态文化整体价值理念;实施生态德性教育,树立生态伦理观。