《国语》是西周至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史料汇编,主要记载的是王侯卿士大夫的治国之语。纵观《国语》二十一卷,其保留了西周至春秋不同时期不同地域的散文风貌,究其原因是各个诸侯国的地理环境和政治背景的不同,导致了各国史籍具有异质风格。《楚语》在《国语》八国史籍的谋篇布局中,有着上承周、鲁礼乐文化中的“重民”、“崇礼”、“尚德”,下启吴、越“崇智”“尚功”“尚武”的功利追求的重要地位；而在地理环境、政治背景和民风民俗的影响下,《楚语》逐渐形成了独特的地域文化内涵和文学价值。楚人长期在恶劣的荆雎地区与南蛮相处,“筚路蓝缕,以启山林”,为了民族的生存和发展,制定了“抚有蛮夷,以属诸夏”的治国方针。楚人渴望得到周王朝和中原诸国的接纳,因而积极学习周礼文化,并结合楚地特有的巫风文化,不断创新,最终具有了兼容并包、南北文化融合的地域文化特色。当楚人从荆雎地区迁至江汉平原后,丰富的自然景观和物象,加上变化万千的气候,给以楚人极大的想象空间,楚文化也具有了刚柔并济的底蕴——既尚勇好战又浪漫多情。他们敬雷、拜日、尊凤、尚赤,极富开拓精神,因而尚勇好战；巫文化的神秘奇异,又赋予楚人浪漫多情的特点。《楚语》正是楚地域文化背景下的产物,其地域文化内涵包括：强烈的民族、地域认同感；“信巫鬼,重淫祀”的巫文化；对周礼文化“重民”“崇礼”“尚德”的承继以及“尊贤”“尚功”“尚法”的治国准则；刚柔并济的文化底蕴——既尚勇好战又浪漫多情。反映到文学上则体现出：巫风影响下,善于描摹细微的面部表情及侧面烘托人物心理活动的人物刻画特色。灵活多变、浪漫奇丽的楚文学语言风格：句式多变、音律和谐；以奇为美的修辞手法——善用铺陈排比、比喻顶针以及巧用虚词表现人物情感。而在说理方面：则是情理交融的说理模式和引证法、例证法和对比法相结合的说理方法。