梅日更葛根训谕诗中的辩证法思想研究

来源 :内蒙古师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lovesnow
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
梅日更葛根(1711-1766)是清朝年间德高望重的蒙古族高僧学者。他一生著作颇丰,撰写了佛教文献及历史和医学等巨著。在梅日更葛根的文学艺术作品中占绝大部分的是训谕诗,他用简单明了的诗词论述和阐释宇宙形成、人类起源、自然现象和生与死的规律等,还提倡宣扬良好的道德风尚与风俗习惯,并指明善恶的是非明辨标准等。这些训谕诗都集中反映了梅日更葛根对人本身、自然界与人类社会的深刻认识和深入思考,因此具有很强的哲理性和思想性。首先从梅日更葛根生活的社会背景分析其辩证法思想的形成渊源,再对作为梅日更葛根辩证法载体的训谕诗进行解读,试图剖析研究其蕴含的丰富的辩证法思想。关于自然的辩证法主要内容以“gegen gerel tengri”(光明天)的本体论、“sansar-un kurdun”(转世轮)的观点、“kurdun metu or?ilang”(规律)的观点等三个方面为理论基础来进行论述;关于人生的辩证思想主要内容以“?ing unen”(真挚)人性的观点、关于“surul?an”(学)区分的实践观点、关于“mergen mongqa?-in il?al”(愚智区别)的观点等三个方面来进行阐述和分析。力求从梅日更葛根训谕诗中的一字一句入手,用马克思主义哲学的观点挖掘、研究、分析其辩证法思想,批判地继承其积极的思想成果,更加充分地体现它的思想价值和现实意义。梅日更葛根的训谕诗是一个内容和题材广泛的文献,充分体现了其辩证法思想及社会伦理道德等方面的思想结晶。梅日更葛根的训谕诗注重文化教育和道德教化、倡导团结等,此类文明进步思想不仅对当时社会起到一定的积极影响,而且对当今中国特色社会主义核心价值观的培育与践行也具有一定的借鉴意义。
其他文献
中国是一个具有悠久文化历史的国家,佛教文化在中国发展较为深远,藏传佛教是佛教的一个分支,在我国也有久远的发展历史。藏传佛教音乐带着神秘而独特的力量,伴随在佛教仪式过程中,是佛教仪式中不可或缺的部分。藏传佛教在内蒙古发展宏大,据统计自中华人们共和国成立之后,藏传佛教寺庙大概有1422座,目前登记在册的有82座。笔者选取了内蒙古东部地区通辽市为田野地点,以通辽市具有政教合一特色的藏传佛教寺庙库伦三大寺
学位
上世纪80年代之初,在包头市政府的扶持下创建了新兴的地区戏曲剧种—漫瀚剧。“漫瀚剧”以二人台母体为基础,通过多场的演出实践博得了人们的广泛欢迎与肯定。这得予以于它有着浓厚的地域特色与地方民族特点,且吸收了其他姊妹艺术的精华,经过长期的融合发展,形成了独具特色的地方新型剧种,具备一定的美学意义和实践价值。漫瀚调在蒙语中的释义是“沙原”,并且借用“漫瀚调”中“漫翰”二字给剧种定名。她在这片辽阔宽广的内
学位
《壮美的牧歌》是作曲家李世相于2006年以东蒙民歌《牧歌》为主题而创作的一首独具蒙古族风格的交响乐作品,曲目并未使用蒙古族乐器便将蒙古族元素与交响乐队巧妙地融合在一起。乐曲使用蒙古族民歌作为主题旋律,使用传统作曲技法与单一主题的发展手法,融合西方和声体系与现代交响乐队,将作品体现出了浓郁的蒙古族风格特色。本文将以交响音诗《壮美的牧歌》创作技法研究为题,以研究其音乐本体创作技法为主线,首先对创作背景
学位
手风琴传入中国也有近百年的时间了,随着社会经济文化的发展,手风琴也分别经历了发展-繁荣-低迷的时期。为了让中国手风琴事业再次繁荣起来,于2005年“第二届天津国际手风琴艺术节”上,中国第一次展现流行手风琴,其炫彩夺目的外观和轻松自由的演奏方式瞬间吸引了我国众多手风琴爱好者。到目前为止,流行手风琴传入中国已经十多年的时间,为了跟上世界手风琴的发展水平,在中国的手风琴家、教育家以及手风琴爱好者的努力之
学位
竹笛协奏曲《愁空山》是郭文景为了竹笛与管弦乐队而创作的一首民族乐器的协奏曲,是一部极具冲突与戏剧性的协奏曲。本论文从主题的构建与发展、曲式结构特点、多声部技法运用与民族乐器与西洋管弦乐的编配方法四个方面对这部作品的创作技法进行分析,并通过对创作技法的分析总结《愁空山》的创作特点与艺术价值。因为这部作品是为民族乐器竹笛与管弦乐队创作的,所以本论文着重从中国民族音乐文化与西方音乐文化的融合于发展进行思
学位
内蒙古地域广阔,风景秀丽,资源丰富。内蒙古是中国最早建立的少数民族自治区,除了珞巴族之外,居住着五十五个民族。口耳相传的民间歌谣,是内蒙古民族文化的一个重要标志,它在历史的长河中熠熠生辉。内蒙古民歌曲调优美,题材广泛,具有鲜明的地域特色。它与内蒙古各族的生产生活、民俗、文化背景有着密切的关系。内蒙古民歌是内蒙古民族不同于其它民族的一种文化象征,它是民族精神和情感的集中体现。把内蒙古民歌改编成钢琴曲
学位
关于游牧文明学界多从历史学、蒙古学、民族学、人类学等维度研究,为从马克思社会存在论维度研究提供了重要参照。游牧地理环境脆弱、人口分布稀少、生产方式简约,由此产生游牧民尊重自然、顺应自然、保护自然的社会意识,并升华为游牧文明生存发展的生态智慧。游牧地理环境是游牧社会生存发展的自然前提。游牧地形地貌、山川湖泊河流,气候季节变化、草原承载力等条件,孕育了游牧文明独具特色的“逐水草而居”的生存方式,面对地
学位
本文以二人台现代戏《花落花开》中“月清”的扮演者张玉兰的表演为研究对象,通过分析张玉兰的从艺经历、舞台表演、女腔演唱来探究“月清”这一艺术形象的塑造方法。本文在绪论部分阐述了选题缘由、研究背景、研究意义与方法,并对二人台现代戏相关研究进行了综述。第一章论述了二人台在不同历史时期的发展概况,阐述了从小曲坐唱、玩意儿发展为二人台至今的历程,并从三个方面分析了内蒙古二人台现代戏的发展概况。在创作数量方面
学位
由于清朝在蒙古地区大力扶植推广佛教,因此蒙古地区盛行佛教,出现了一批精通蒙藏汉文的高僧学者。他们擅长写作训谕诗,并以此来教化人们,反映社会问题。训谕诗当中的宗教哲学思想是近些年来学界开始着手研究的课题之一。训谕诗是比力克箴言的一种表现形式,具有哲理性和启发引导教化群众的作用。丹增拉布杰(以下简称拉布杰)撰写的训谕诗正反映了当时真实的历史,力求用佛教理论教义来教化人们。这篇论文力图分析拉布杰几首具有
学位
朱熹对《四书》的解读是其构建工夫论体系的重要方式,学界对其工夫论的研究,多集中在“格物”论,而对“诚意”工夫关照不足。但实际上朱熹对“诚意”的诠释颇费心血,易箦前三日仍在修改“诚意”章,其“诚意”工夫是值得重新关注的问题。朱熹对“诚意”的阐释从正反两方面来进行,从反向的角度来看,是对“自欺”的否定,朱熹通过对“自欺”的注解,表明“诚意”工夫的内容包含为善去恶,并显示出“诚意”所带有的实践倾向。而朱
学位