亚瑟·法因(Arthur Fine)是当代的一位科学哲学家，现为华盛顿大学教授。代表作有《不稳定的游戏:爱因斯坦、实在论和量子理论》。在这本书中，他以自己提出的自然本体论态度(NOA)而著名，着眼于此，他被认为是后现代科学哲学的一位代表。本论文主要就是阐述法因的科学哲学观点，以及其和后现代科学哲学关系的初探。
　　法因首先要对实在论和反实在论的进行反驳。在对待实在论方面，他通过三方面的具体论证，即“两个层次的论证”问题方面,“少数量理论(small handfull)”问题方面和“近似真理(approximate truth)的矛盾”问题方面，来反驳实在论。在对待反实在论方面，法因通过“真理的商人”和对建构经验主义的批判来反对反实在论。然后，他开始结合着科学史上的案例，来提出自己的观点，即自然本体论态度(NOA)。它是一种非实在论，是由科学自身发展而来的科学观，它努力让科学自身来看待科学，让科学发表自己的意见及其意义。自然本体论态度(NOA)对待真理的看法主要包括:按照确定标准和信任标准看待真理;以自然而然的标准判断真理;采用一致的原则看待科学理论和日常俗世的理论;以不可通约的性质看待真理，这与库恩的不可通约性相似;反对要对真理进行解释的行为;本身具有可修改的性质等。
　　在对法因的自然本体论态度(NOA)有了基本的认识之后，本文开始就其于后现代科学哲学的关系进行了一些简单的探讨。首先讨论了它们之间的一些基本联系:第一它们都否定形而上学，第二讨论它们对传统哲学主体的态度，第三NOA认为科学不需要哲学的合法化解释。然后讨论自然本体论态度是如何使科学哲学最小化的。这包括两方面，即自然本体论态度把科学哲学看成一种不必要的形而上学和自然本体论态度消解科学哲学产生的“反身性”问题。最后谈到自然本体论态度的基础主张就是“反本质主义”，由此可以推出其自身稳定性的破灭，以及其与科学是一起发展的。在论文的最后，简单的探讨了自然本体论态度对科学哲学的意义和影响，主要就是对科学理论的真理性问题的思考和对科学哲学研究价值的怀疑等。
　　本文通过对法因思想的一些基本探讨，了解到了一种理论诞生的途径。尤其值得注意的是法因特别注重从科学史中汲取营养，使他的论证丰富而有力，其中也体现出他本人在这方面的天赋。