元结处于唐代由盛转衰过渡期,他独挺流俗的文学创作是唐代新乐府运动及古文运动的先驱,并在唐代文学史上占有一定地位,值得后世关注。其交游对其文学、仕途乃至人生态度均产生重要影响,但目前学界对元结交游研究较少,以杨承祖为主要代表,考证其与好友孟云卿、沈千运、刘长卿等16人的交游,而对元结与族亲、姻亲及同僚之间的交游少有涉及。详细梳理元结的交游情况,有助于我们更加深入了解元结,充实其交游内容,发掘交游对其文学的影响。故本文将元结一生的交游作为考察对象,并从以下几个方面进行研究论述:第一章介绍元结其人其作。首先从知人论世角度以元结家世渊源入手,详细梳理元结的生平行迹与仕宦经历,发现尚武家风及父兄的言传身教对元结仕途有极大的助力作用,而其仕宦经历又影响着他的交游。其次了解元结文学作品的主要内容与思想是本篇论文的研究根据,便于分析元结交游对其文学产生的影响。第二章考证元结的交游情况。以元结交游往来的酬和赠答诗文与山水题材作品为主要依据,参考《旧唐书》《新唐书》及元结墓志等历史文献,辅之孙望与杨承祖的研究专著,梳理元结的交游对象,考证其交游情况,并将元结的交往对象整理并分类归纳为亲缘圈、朋友圈、仕宦圈与地缘圈四类,以分析元结交往圈的交往状态,探析其交游圈层结构。其中亲缘圈为与元结有往来的族亲及姻亲;朋友圈为元结在作品集中明确言及该人为其“友”者;仕宦圈为元结任职期间往来的同僚;地缘圈以元结流寓地域进行划分,可分为樊水郎亭圈、道州永州圈与鲁县商余圈。第三章分析元结交游的特点及影响。从交游入手,结合元结交游中留下的诗文作品,分析并总结元结交游的特点,发现其交游主要呈现出以下特点:其一,交游地域广阔、遍及大江南北;其二,交游方式单一,以游山赏水和诗酒宴饮为主;其三,交游人物关系复杂,形成了以元结为中心的庞大社会关系网,且其中不乏互相认识、互有联系者。继而探讨交游对其影响,从文学、仕宦与人生态度三方面概括。发现元德秀对元结影响最大,元结标举风雅、提倡复古的文学观与作品中体现出的隐逸思想在从学元德秀期间受之莫大影响初具雏形,并在与刘湾、颜真卿、贾载、孟彦深及《箧中集》诸位诗人的交游往来中继续发展成型,使之文学创作中出现大量反映社会民生的写实之作与山水题材之作,且偏好五言古诗,呈现出直白通俗的语言风格,最终形成了元结特有的“独挺流俗”的文学创作。而元德秀结识之人诸如苏源明、萧颖士等人,形成了以元德秀为中心的交游圈,对元结步入仕途起到极为重要的助力作用。同时元德秀也对元结成为一位为民请命的正直清廉之臣起到榜样作用。此外,元结与颜真卿、贾载等人的交往促使他形成了挂冠归隐、终老山林的远害全身人生观。